لا حرمنا الله من طلعتهم البهيه

مفتى الديار المصريه لا فض فوه و نجوم الدعاه الفضائيون اسم النبى حارسهم و صاينهم التزموا الصمت و لم يسمع لأحدهم صوتا تعليقا على الأحداث الساخنه التى تؤرق شعبنا فى الآونه الأخيره,فلم تشنف آذاننا بسماع فتاواهم النميسه فى الأحداث الجاريه مثل

ما حكم الشرع فى تصدير الغاز المصرى لاسرائيل؟

ما حكم الشرع فى الاضراب احتجاجا على ارتفاع الأسعار؟

ما حكم الشرع فى سحب الثقه من الحكومه الحاليه أو القصاص من رموزها؟

ما حكم الشرع فى توريث الحكم؟........الخ

فاذا اصروا على الاختفاء و الصمت ازاء خيانة الحكومه لشعبها أو الاكتفاء باصدار الفتاوى عن حكم الشرع فى دخول الحمام بالقدم اليسرى و غيرها من الفتاوى الحمضانه,فليعلم الشعب أى نوع من البشر يمكن تصنيف هذه الفئه من المرتزقه الذين صدعوا أدمغتنا بالتافه من الأمور

الجمعيه (الشرعيه) ه

الموقع الرسمي لجريدة الوفد

نشر الموقع الالكترونى لصحيفة الوفد خبرا مفاده تكدس خمسين شاحنه تحمل تسعمئة طن من الدقيق و الســكر و الأرز أمام معبر رفح البرى منذ يوم الســـــبت الماضى بسبب رفض السلطات الاسرائيليه ادخالها الى قطاع غزه عبر معبر كرم ســالم,و خوفا من تلـــف تلك المســــاعدات الغذائيه المقدمه من الجمعيه الشرعيه المصريه سحبت الســــــــلطات المصريه معظم الشاحنات و أمرت باعادتها الى مقر الجمعيه الشرعيه بالقاهره

و يتلخص تعقيبى على الخبر بعد تقديم واجب الشكر للجمعيه الشرعيه فى التساؤلات التاليه

س1 -ما مصادر تمويل هذه الجمعيه الشرعيه التى تمكنها من تقديم المعونات بالملايين؟

س2 -أليس شعب مصر أولى بهذه الأطنان التسعمئه فى ظل الأزمه المذله لفقراء مصر؟

س3 -ما مدى وطنية مجلس ادارة الجمعيه؟,و ما مدى انتمائهم لبلادهم؟و المثل يقول بأن ما يحتاجه البيت يحرم على الجامع-لم يكن أحد ليلوم السلطات المصريه ان صادرت الأطنان لصالح فقراء الأمه

س4 -هل استشارت الجمعيه أعضاءها المتبرعين قبل التصرف على هذا النحو فى تبرعاتهم؟

س5 -هل تنتمى الجمعيه الشرعيه المصريه لجماعة الاخوان المحظوره؟

س6 -اذا كانت الجمعيه شرعيه فعلا لا اسما,فكيف هان عليها فقراء المسلمين فى مصر تمتهن آدميتهم أمام طوابير الخبز فى حين يمكنها تقديم يد العون؟

عشوائية الحكومه

شهد مجلس الشعب فى أعقاب صدور القرار الجمهورى بانشاء محافظتين جديدتين هما السادس من أكتوبر و حلوان جلسات عاصفه اتهم فيها بعض النواب الحكومه بالاعتياد على اصدار القرارات الفوقيه المفاجئه الصادمه و غير المدروسه فى القضايا الهامه التى تمس حياة و مصالح الناس ,و تجنب الحكومه عمدا عرض مشروعات القرارات على القوى السياسيه و منظمات المجتمع المدنى بالبلاد لدراستها من كل الجوانب قبل اقرارها ,و قد ذهب بعض المغالين من النواب الى أتهام الحكومه بتضليل الرئيس برفع معلومات مغرضه و غير دقيقه لسيادته لاتخاذ قرارات تصب فى صالح بعض رجال الأعمال, و فى ذات السياق يتساءل بعض النواب اذا كانت وزاره واحده هى وزارة الداخــــــليه تطلب من موازنة الــدوله ثلاثمئة و أربعه و ستون مليونا من الجنيهات بغرض تغطية تكاليف انشــــــــاء مديريتى أمن للمحافظتين الجديدتين فكم بالله عليكم تتكلف موازنة الدوله لاقامة مبانى للمحافظتين و مكاتب للمحافظين الجديدين و اقرار الهياكل التنظيميه لهاتين المحافظتين؟

و يبرهن النواب على تعجل الحكومه اصدار القرار دون دراسه كافيه بالشواهد التاليه:- ه

الأول-اضطرار الدوله لتعديل القرار بعد صدوره بأربعه و عشرين ساعه

الثانى-الصعوبات و المشاكل التى تم اكتشافها و الناشئه عن تقسيم المدن و القرى و التى لم يراع القرار الأحوال المعيشية للمواطنين و مصالحهم مما يمكن أن ينتج غضبا شعبيا

الثالث-وضعت الحكومه تصورا بأن يكون مقر محافظه حلوان بالقاهره الجديده

و قد استنتج النواب فى نهاية تعقيباتهم على القرار أن هذه الحكومه لا تعلم شيئا عن طبيعة المناطق التى تدير شئونها ,و بذلك فهى ليست حكومه الكترونيه و انما هى حكومه عشوائيه

------------------------------------------------------------------

نقلا عن موقع صحيفة الوفد (بتصرف) الصفحه الرئيسيه اليوم الاثنين الثانى و العشرين من ابريل

خبر و تعليق

أولا - الخــــــبر

نشر اليوم الموقع الالكترونى لقناة العربيه خبرا عن تعرض الموقع الالكترونى لصحيفة الوفد الناطقه بلسان حزب الوفد المعارض يوم الخميس السابع عشر من ابريل الجارى لهجوم الكترونى(هاكنج) من هاكر ســـــــعودى نجح فى ازالة أكثر من نصف الصفحه الرئيسيه و وضع بدلا منها صوره لرجل ملثم يحمل مدفعا رشاشا (نوع من التهديد) مطالبا الحزب برفع علامة الصليب من شعاره الذى تحمله لافتة الحزب(الهلال مع الصليب)-و قد تمكنت ادارة موقع حزب الوفد بعد جهود مضنيه استمرت لساعات من اعادة السيطره عليه

ملحوظه:يتيح موقع قناة العربيه لزواره التعليق على الأخبار و قد علق على هذا الخبر معلق واع أوجز تعليقه فيما يلى تقديرا لصاحبه

ثانيا -التعـــــليق

علق السيد/عمر الدليمى على هذا الخبر فقال ما يلى:- ه

المسيحى أخ للمسلم , و وجود الصليب مع الهلال هو دليل رقى و تسامح انسانى, وهو نتاج حضارى لا يفهمه البدو و لو سكنوا العمارات الشاهقه و ركبوا السيارات الفارهه

و علق آخر قائلا: فلنراعى حقوق و مشاعر الآخر - فماذا كنا فاعلين اذا اخترق هاكر مسيحى موقعا اسلاميا مطالبا بازالة شعار اسلامى,و كان هذا ردا على عشرات التعليقات التى تؤيد ما فعله الهاكــــــر السعودى المتعصب الجاهل

بلبله تثيرها فتوى القرضاوى

استفتى بعض المواطنين فى دولة قطر الشيخ يوسف القرضاوى-الداعيه المصرى القطرى فى مدى تحريم تناول مشروب طاقه متوفر بالأسواق يحتوى على نسبه من الكحول,فأفتاهم القرضاوى بجواز تناول مشروبات تحوى نسبة خمسه فى الألف من الكحول بشرط أن يكون التخمر قد تشكل طبيعيا مضيفا أن هذه النسبه لا تسبب السكر و بأنه لا يرى حرجا فى تناول مشروب الطاقه المستفتى عنه

و ردا على هذه الفتوى كتب رئيس تحرير صحيفة الشرق القطريه أن هذه الفتوى أثارت بلبله فى مجالس الناس و فتحت الباب لمن تسول له نفسه تناول الخمر موضحا أن عملية التخمر و ان تشكلت طبيعيا فهى عمليه مستمره لن تتوقف عند نسبه محدده,و كذلك فانه يصعب على متناول هذه الأنواع من المشروبات قياس النسبه-و أنهى رئيس التحرير مقاله منتقدا بشده ظاهرة الفتاوى التى باتت تحكم المجتمعات الاسلاميه فتعوق تنميتها و تقدمها و تصيب الناس بداء الكسل العقلى و تمكنهم من التهرب من مسئولية أفعالهم مبينا أن الاسلام جعل قلب المؤمن و ضميره هو المفتى

و أقول بأنى أؤيد بشده ما ذهب اليه رئيس التحرير الواعى- و أجدنى أستعير تعبير (حكاوى الفتاوى)من مدونة (أبو الهول) لأعبر عن سيل الفتاوى المتضاربه التى تطالعنا بها القنوات الفضائيه العربيه التى تصيب مشاهديها بأمراض التواكل و التنصل عن مسئولية الفعل و القول استنادا الى هذه الفتاوى

و لا أجد شيئا من الحرج فى سؤال القرضاوى كم تقاضى من الشركه المنتجه لمشروب الطاقه حتى يصدر فتواه باجازته شرعيا؟ و ماذا كان يضيره ان تنحى عن اصدار فتواه المشبوهه؟

كما أننى لا أتحرج من استطلاع رأى فضيلته فى الحديث القائل:ما كثيره مسكر فقليله حرام

السيناريو المشئوم

BBCArabic।com - مشغل الصوت والفيديو - إسرائيل تجري مناورات حرب�

يوم الأحد -أول أمس ,بدأت اسرائيل فى مناورات عسكريه تستمر خمسة أيام هى الأوسع فى تايخها للتدريب على احتمال تعرض مدنها لقصف صاروخى أو لحرب بيولوجيه, و تشمل التدريبات اطلاق صافرات الانذار فى جميع أنحاء اسرائيل و تدريب طلاب المدارس على التوجه للملاجئ لمواجهة خطر الهجوم بأسلحه كيميائيه أو بيولوجيه, و تدعى الحكومه الاسرائيليه أن ما دعاها للبدء فى المناورات هو تقرير مفاده أن رئيس الوزراء اللبنانى أصدر أوامره الأسبوع الماضى بوضع القوات اللبنانيه فى حالة تأهب-و قد استشعرت الخطر من هذه المناورات كل من سوريا و ايران و لبنان و حزب الله مخافة أن تتطور الى حرب بالمنطقه فأرسل رئيس الوزراء الاسرائيلى تطمينات لكل من سوريا و لبنان,و لكن منذا الغرير الذى يثق بالتطمينات الاسرائيليه ؟,فقد حدث استنفار ملحوظ فى كل من سوريا و لبنان

و قد استضافت ميسون عزام فى برنامجها (بانوراما)العميد /هشام جابر-رئيس مركز دراسات الشرق الأوسط الذى قال:بعد فشل اسرائيل فى حربها على لبنان (يوليو 2006)فى القضاء على حزب الله و تحقيق ما خططته لهذه الحرب و اعتراف لجنة فينوجراد بتقصير الجيش الاسرائيلى لفقدانه التنسيق بين أسلحته البريه و البحريه و الجويه,لذلك كان لزاما عليها البدء فى مناورات لاعادة التدريب و تنظيم الصفوف لاعادة النظر فى عقيدتها العسكريه و ربما الاستعداد لحرب مقبله تحدد هى مكانها و زمانها و بخاصة بعد فشل مفاوضاتها مع السوريين و توقفها عام ألفين ,و من ثم فانها ربما تحاول القيام باختراق برى للبقاع الغربى تصل بها للحدود بين لبنان و سوريا و لا تنسحب الا بعد صدور قرار مجلس الأمن بنشر قوات دوليه على تلك الحدود عندها تكون نجحت فى فرض واقع جديد تبدأ بعده المفاوضات مع سوريا فترضخ لما سبق أن رفضته-وفى ذات السياق لا مانع من ضرب حزب الله,هذا هو السيناريو الذى يتوقع العميد/هشام جابر حدوثه-كما يؤيد هذه الفرضيه الغاء باراك لزيارته لألمانيا

وفى تأكيد لسيناريو الحرب, أشار موقع جلوبال ريسيرتش الكندىمؤخرا الى النقطتين التاليتين

الأولى-أن هذه المناورات و التدريبات الاسرائيليه ليست دفاعيه كما يزعم حكام اسرائيل

الثانيه-أن هذه التدريبات هجوميه تأتى ضمن أجنده أمريكيه أوسع تستهدف سوريا و ايران

كما نشر موقع الكترونى اسرائيلى منذ أيام التسريب التالى

أن هناك تفاهما مصريا-أمريكيا-اسرائيليا يجرى حاليا بهدف عقد اجتماع قمه فى يونيو القادم بمدينة شرم الشيخ يحضره زعماء الولايات المتحده-مصر-الأردن-اسرائيل-الفلسطينيين يهدف الى تعهد حماس و غيرها من القوى الفلسطينيه الكف عن قصف اسرائيل بالصواريخ مقابل بعض التنازلات الاسرائيليه ,هذا و قد مهد للاجتماع وزير دفاع مصر و رئيس مخابراتها من خلال زيارتهما السريه لواشنطن الشهر الماضى و بعدها حضرت وزيرة الخارجيه الأمريكيه فى زياره للمنطقه من أجل استطلاع آراء الزعماء المعنيين فى الاقتراح المصرى, و قد مهدت زيارة وزير الدفاع و رئيس المخابرات المصريين لزيارة الرئيس مبارك لواشنطن الشهر الجارى,و قد طالبت الاداره الأمريكيه مصر كشرط لحضور بوش الاجتماع تنظيف سيناء من جميع العناصر المسلحه و حتى شبه المسلحه فى ثلاث أسابيع -و علقت وزيرة الخارجيه الأمريكيه بأن هذه المهمه شبه مستحيله

الحريه مافيهاش لكن

هعهعهعهعههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اليوم الثلاثاء الموافق الأول من ابريل صادرت السلطات المصريه العدد الصادر فى الخامس و العشرين من مارس الماضى من مجلة ديرشبيجل الألمانيه لاحتوائه على ما يسئ للرســــــول (صلعم),كما سبق لتلك السلطات مصادرة أعداد لأربع صحف غربيه لاعادة نشرها للرسوم الدنماركيه المسيئه للاسلام

و قد أدلى وزير الاعلام أنس الفقى فى هذا السياق بالتصريح التالى:نحن مع حرية الاعلام و لكن لن نسمح بالاساءه للأديان

عيب يا هدى

أمس ,قضت احدى المحاكم بتغريم السيده/هـدى جمال عبد الناصر مائة ألف جنيه كتعويض للسيده/ رقيه أنور السادات عن الأضرار الأدبيه التى لحقت بها من قول هــــدى فى حوار صحفى نشرته مجلة الاذاعه و التليفزيون أن السادات قتل أباها, و بأنه عميل لوكالة الاستخبارات المركزيه الأمريكيه كان يتقاضى منها خمسة آلاف دولار شهريا, فالسيده/هدى عبد الناصر صمتت دهرا ثم استيقظت الآن معلنة أن السادات عميل المخابرات الأمريكيه هو قاتل أبيها

ألا تعلم السيده/هدى عبد الناصر أن قولها هذا يسئ لكل مصرى يعتز بالسادات كاعتزازه بعبد الناصر؟

ألا تعلم السيدتان/هدى التى تلقى بالاتهامات جزافا و رقيه المطالبه بالتعويض أن الخبر تناقلته أبرز وكالات الأنباء العالميه فصارت سيرة زعيمى مصر و ابنتيهما مضغه فى الأفواه؟

فوالله لقد تألمت أبلغ الألم حينما اطلعت على تعليقات مواطنين عرب عن هذا الموضوع الذى نشره موقع قناة (العربيه)على الانترنت,فوجدت الشامتون بينهم كثيرون فمن قائل أن مصر تستحق هذا الهوان(يقصد طوابير الخبز),و ثان يقول لهدى :انت مثل أبيك الخاسر دائما,و ثالث يقول:السادات باع ضميره و قتل أمته العربيه و حول مصر الى دوله شقيقه لاسرائيل ,ووصلت الصفاقه برابع لأن يقول: الله يرحمك يا فاروق مت و تركتنا لناس لمامه

فهل يعجب هذا السفه السيدتان المحترمتان هدى عبد الناصر و رقيه السادات؟

الآخر في ميزان الإسلام

الآخر في ميزان الإسلام

قمة دمشق - معتدلون و مارقون

قمة العرب.. سوريا تكسب و"المعتدلون " يخسرون

المعتدى يدفع الثمن

تغهخعخعخهعخهعخعخهعخعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعخهعهعخهعهعع
هههههعهعهعههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عهعهععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع
هعهعغعغعغعغععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع

فى وقفه تقييميه بمناسبة الذكرى الخامسه لاحتلال الولايات المتحده الأمريكيه للعراق تم حصر الخسائر الأمريكيه فى هذه الحرب و تداعياتها على المجتمع الأمريكى مؤخرا كالتالى

أولا-أربعــــــــــــة آلاف قتــــــــــــــيل و ثمــــــــــــــــانين ألف مصــــــــــاب

ثانيا-اثنى عشر مليار دولار شهريا تتحملها الخزانه الأمريكيه كتكلفه للحرب على العراق التى كبدت الاقتصاد الأمريكى ثلاثة تريليونات دولار خلال خمس سنوات مما حدا بدافع الضرائب للاحتجاج بشده

ثالثا-تأزم الاقتصاد الأمريكى حيث يواصل الدولار انهياره أمام العملات الرئيسيه كرد فعل لقرار خاطئ أتخذ فى عطلة نهاية الأسبوع الماضى ببيع البنك الاستثمارى(بير ستيرنز)خامس أكبر مؤسسة استثمار بالولايات المتحده و كنتيجه للقرار الخاطئ فقد هبط سعر السهم بجلسات التداول من سبعه و خمسون دولارا الى سبعه و عشرون مما حدا بالمستثمرين حول العالم شراء الذهب بما فى حوزتهم من دولارات ,كما قفز سعر برميل البترول فى بضعة أيام من سبعه و تسعون دولارا الى مائه و عشرين,و تتجه المخاوف الى فتره قد تطول من الركود الاقتصادى بالولايات المتحده الأمريكيه بعد اتخاذ عدد من القرارات الاقتصاديه منها فتح باب الاقتراض من البنوك لبناء و شراء المساكن و التوسع فى الرهن العقارى, و يقول البعض بأن انهيار الدولار صناعه أمريكيه تهدف الى الحد من مكاسب دول الأوبك كرد فعل دفاعى ضد الارتفاع القياسى لسعر برميل البترول

رابعا-يصر مرشحى الحزب الديمقراطى الأمريكى للرئاسه الأمريكيه أنه فى حال فوز أى منهما و وصوله لمقعد الرئاسه بأنه سوف يوقف الحمله الأمريكيه على العراق و سوف يسحب القوات الأمريكيه الرابضه بالعراق بشكل غير مهين

اسم على غير مسمى

عندما بدأت الدوله فى مصر التخلص من نظام الاقتصاد الموجه منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين و الاتجاه منذ بداية تسعينياته لنظام اقتصاد السوق الحر و آلياته كان أول ما تبادر للذهن هو تهيئة البـــــــيئه القانونيه و الماليه للتواؤم مع متطلبات هذا الاقتصاد الحر ,فبادرت الحكومات المصريه باصدار مجموعه من القوانين فى مجالات البنوك ,بورصة الأوراق الماليه ,توسيع قاعدة الملكيه الفرديه,ضمانات و حوافز الاستثمار,أسعار صرف العملات و أخيرا استكملت الحكومات البيئه القانونيه و الماليه بديكورالرقابه على قوى السوق للقيام بدور فى السيطره على انفلات الأسعار و الحد من الممارسات الاحتكاريه,و ذلك بانشاء جهاز حماية المستهلك و جهاز حماية المنافسه و منع الاحتكار -فهل قام جهاز حماية المستهلك بدوره فى الحد من ارتفاع الأسعار؟ و هل قام جهاز حماية المنافسه و منع الاحتكار بالحد من الممارسات الاحتكاريه؟

الأجابه القاطعه هى لا , و اليكم الشواهد

أولا-جهاز حماية المستهلك: اكتفى الجهاز بالاعلان عن أرقام تليفوناته لتلقى شكاوى المواطنين و قد نسى الجهاز أو تناسى دوره بمقتضى القانون و الذى نوجزه فيما يلى

نشر تشريعات الحمايه وكشف الممارسات غير القانونيه من جانب المنتجين و التجار

تنوير المســـــتهلك بآليات الســــــــــوق الحر و تقلباته و تبصيره بأنواع السلع البديله

الاشتراك مع الجهات الرسميه فى الرقابه على الأسـواق وتقديم مقترحات تعنى بصالح المستهلك

الانضمام لجانب المسـتهلكين فى القضايا المرفوعه منهم ضد اسـتغلال المنتجين و التجــار

ثانيا-جهاز حماية المنافسه و منع الاحتكار:اكتفى الجهاز بتنبيه و انذار مرتكبى الممارسات الاحتكاريه اللذين استاء بعضهم من ذوى النفوذ فمارسوا ضغوطا على الجهاز لمنعه من تصعيد الأمر و تناسى الجهاز أن مشروع القانون الذى مهد لظهوره يخوله السلطات التاليه

اتخاذ تدابير عند رصد ممارسات احتكاريه بازالة المخالفه و اعادة الاوضاع لما كانت عليه مع الزام المخالف بعد رفع الأمر للقضاء بدفع غرامه يوميه من ألف الى عشرة آلاف جنيه طوال مدة المخالفه

الزام الشخص الطبيعى الذى يجمع بين ادارة أكثر من جهه متنافسه تمتلك مجتمعه نسبه تجاوز الثلاثين بالمائه من اجمالى المنتج بالسوق بتعويض باقى المتنافسين عما لحقهم من أضرار ممارسته الاحتكاريه

تطالب بعض القوى بتعديل مشروع القانون بحيث يشتمل أن يكون للجهاز صفة الضبطيه القضائيه,وعدم اكتفاءه بالعقوبات الماليه ازاء ممارسة الاحتكار بل بتطبيق عقوبات مقيده للحريه

فمتى يصدر القانون؟ و متى يتم تفعيل دور الجهاز؟ و ذلك حتى نرى العقوبات تطبق على مخالفى القانون من ممارسى الاحتكار فى أبشع صوره,فمصر الآن تشهد مخالفات صارخه فنجد شخصا مصريا واحدا يسيطر على أكثر من ستين بالمائه من اجمالى ما ينتجه السوق من الحديد ,كما نشهد مجموعه صغيره من الشركات المملوكه للأجانب تسيطر على أكثر من ثمانين بالمائه من المنتج من الأسمنت-أليس هذا احتكارا فجا يضر بصالح الوطن و المواطن أتاح لهؤلاء المحتكرين التحكم المطلق بانتاج سلعتين و السيطره على أسعارهما بالسوق مما أصاب سوق البناء و التشييد فى مقتل بعد رفع الأسعار مؤخرا فحرم الشباب المنتمين للطبقات الفقيره و المتوسطه من حلم الحصول على مسكن بسعر فى متناولهم!هل سنستمر فى سياسة بناء الديكورات و الهياكل الفارغه من المضمون؟

ان الواقع الذى نعيشه يشهد بأن حماية المستهلك و حماية المنافسه هى اسماء على غير مسمياتها

موجوده و نستميت بحثا عنها

نتنتنتنتنتنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هععغهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

أولا-نسمع منذ سنوات أن الحكومه المصريه تطلب من حكومتى بريطانيا و ألمانيا خرائط الألغام التى زرعها الحلفاء و المحور ابان الحرب العالميه الثانيه فى صحراء مصر الغربيه و الساحل الشمالى الغربى بدءا من الحدود الغربيه للأسكندريه حتى حدود مصر مع ليبيا دون أن تتلقى ردا من حكومتى الدولتين

ثانيا-نشر موقع كلية الحقوق بجامعة المنصوره أن السيده/هايدى فاروق عبد الحميد صرحت لوكالة رويترز بأن فى حوزتها خرائط تشمل مواقع و تواريخ زرع تلك الألغام(ثلاثه و عشرون مليون لغم)و الدول المسئوله عن زراعتها , و بأنها توجهت بتلك الخرائط للسفير/فتحى الشاذلى-رئيس الأمانه التنفيذيه لازالة الألغام و تنمية الساحل الشمالى,فرفض الاطلاع عليها مقللا من أهميتها نظرا لتغير العوامل الجغرافيه بفعل عوامل التعريه و حركة السيول,علما بأن الخرائط فى حوزة هايدى منذ أواخر أربعينيات القرن العشرين

ثالثا-نشر اليوم موقع صحيفة الأهرام فى الصفحه الأولى أن مصر الآن بصدد الشروع فى تنفيذ خطه يشرف عليها السفير ذاته لازالة

تسعة عشر مليون لغم فى مساحه تبلغ 2848 كيلو متر بتكلفه تقدر بستين مليار جنيه,و يتلخص العائد من ازالة تلك الألغام فى الآتى

تنمية و استثمار الساحل الشمالى الغربى

ستمئة مليون طن من الثروات الطبيعيه

ثلاثة عشر و نصف تريليون قدم مكعب من الغاز الطبيعى

أربعه و ثلاثه من عشره مليار برميل بترول

ثلاث ملايين فدان صالحه للزراعه تسهم فى توطين سبعة ملايين نسمه

طناش الحكومه

تلقى الأستاذ/جمال غيطاس-محرر صفحة (لغة العصر)على الموقع الالكترونى لصحيفة الأهرام رساله من خبير الاتصالات عبر الكوابل البحريه المهندس/نايل الشافعى المصرى المغترب بالولايات المتحده مفادها ما يلى

أولا-أن الحجم الحالى لمرور الكوابل البحريه حاملة حركة المعلومات و الاتصالات عبر قناة السويس أقل بكثير جدا مما يفترض أن تحصل عليه,كما أن الكوابل الماره بقاع القناه تسدد رسوما تافهه مقارنة بالرسوم المعمول بها دوليا

ثانيا-أن أحد الكوابل الماره بقاع القناه و المملوكه لشركة جلوبال كروسينج تسدد الشركه عن مروره عشرة آلاف دولار سنويا,فى حين تبلغ رسوم تمرير كابل فى احدى بنايات نيو يورك أربعه و ستون ألفا من الدولارات شهريا,و لذلك حضر المهندس نايل و قابل رئيس وزراء مصر مقترحا تعديل الاتفاق مع الشركه فأجابه رئيس الوزراء بأن العقد تم توقيعه و قضى الأمر و لا مجال للتراجع,فاقترح المهندس توقيع هيئة القناه عقد صيانه مع الشركه المالكه بمبلغ خمسين مليون دولار شهريا,و قد أكد المهندس بأن الشركه لن تمانع,و قد تغاضت الحكومه عن تنفيذ الاقتراح و لم يتلق الرجل ردا من رئيسها

ثالثا-أشار المهندس الى تراخى الحكومه فى العمل على تسويق قدرات مصر الجغرافيه و امكانات قناة السويس لجذب اللاعبين الكبار فى صناعة و تشغيل الكوابل البحريه ,علما بأن هذا التسويق سيجلب لمصر استثمارات ضخمه اذا وضعت تسعيره لمرور الكابلات البحريه بقناة السويس مع تنفيذ آليه لتحصيل الرسوم ,و يقترح المهندس المفعم بالروح الوطنيه أن مصر ينبغى أن تأخذ كمثال للمقارنه

رسوم تمرير الكوابل بميناء نيويورك مع الأخذ فى الاعتبار أن قناة السويس تفوقها أهميه لكونها معبرا بين الغرب و الشرق

كما أكد المهندس/نايل الشافعى بأن مصر لو توصلت لتصور كامل للاستفاده بقاع القناه فوضعت له النظم و القوانين و بدأت العمل من الآن فانها ستحقق من استغلال قاع القناه مليارين من الدولارات سنويا بقدوم عام ألفين و خمسة عشر دون تحملها لأية تكاليف

رابعا-لم ينتظر المهندس نايل قيام الحكومه بوضع التصورات و انما اقترح تصوراته لسياسه وطنيه لتحويل قاع القناه الى ممر عالمى للكوابل البحريه حاملة حركة المعلومات و الاتصالات و يتلخص تصوره فى اعلان حكومة مصر بأنها ستطبق التعريفه الخماسيه على الكابلات العابره لقناة السويس و هذه التعريفه تتكون من (رسوم تنظيميه أساسيه-رسوم مرور و صيانه-رسوم محطات الانزال و التكرير-رسوم ضريبيه على الجهه المالكه و المشغله)ه

و جاء تعليق الأستاذ/جمال غيطاس-محرر(لغة العصر)فى مقال بعنوان(مصر و بيزنس الكابلات البحريه) فى الحادى عشر من مارس الجارى بأن ندد باهدار الحكومه ملايين الدولارات شهريا,كما طالب الحكومه بالاعلان عن المبالغ التى أنفقتها فى شراء كابل خاص بها(سيدى كرير-مارسيليا)وفى تأمين سعات بديله خلال أزمة انقطاع الكوابل المشغله لخدمة الانترنت فى مصر فى الفتره من الثالث و العشرين من يناير حتى الثالث من فبراير هذا العام بعد أن علم من المهندس/نايل أن تكلفة شراء الكابل الجديد مئه و خمسه و عشرين مليون دولار و بأن تكلفة تأمين السعات البديله تخطى هذا الرقم ,و قد أنهى غيطاس مقاله بالقول بأنه لا يعقل أن تمر اقتراحات المهندس نايل الشافعى مر الكرام خاصة أن مصر تعيش ضائقه ماليه خانقه ترتفع فيها الأسعار بجنون و تتراكم الديون الخارجيه و الداخليه و تتراجع المشروعات الخدميه,و أضاف بأنه لا بد أن نسمع رأى الحكومه عن جدوى بناء سياسه وطنيه متكامله لاستثمار قاع قناة السويس,أما ترك الأمور بلا تعليق فهو ترف لم تعد تملكه لا الحكومه و لا الشعب, فأمامنا فرص لموارد جديده مبشره و كفيله باقالتنا من عثرتنا و هى لن تكلفنا سوى الحرص على جلبها

من أجل الرغيف

http://clipat.maktoob.com/viewVideo.php?video_id=79917

منمامامانمنامنامههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سيد رشوان - موظف مصرى بسيط لا يتعدى راتبه الشهرى أربعمائة جنيه ,ابتكرحيله جدللهروب من الوقوف فى طوابير الرجال أمام منافذ بيع الخبز المدعم بحى عابدين حيث تشـــهد طوابير الرجـــــال ازدحاما شديدا و تدافعا يؤدى فى معظم الأحـــــــــيان لوقوع ضحايا,فأهدته قريحته للتنكر فى ثياب امرأه منقبه ليمكنه الوقوف فى طابور النســــاء الأقل ازدحاما,فارتدى ثياب المنقبه و توجه فى الثالث من مارس الجارى فوقف فى طابور النساء ليشترى عشرة أرغفه ليذهب بهم لأولاده الأربعــــــــه و أمهم ليتناولون طعـــــــام الغذاء,فتشككت احدى النساء الواقفات فى الطابور فى هيئته فهمست بذلك لجارتها التى تقف أمامه فى الطابور فحاولت الجاره محادثته و لكنه لم ينطق بكلمه فصاحت:الحقونى يا ناس راجل فى طابور الحريم مضايقنى و بيحاول يلزق فى,وعمت الفوضى فى الطابورين و أجبره الرجال و النساء على كشف وجهه بالقوه,و ما أن انكشف أمره الا و انهالت عليه أكف الرجال و (شباشب)النساء حتى سقط مصابا باصابات مختلفه

و قد شاهد المعركه عن بعد أحد مندوبى الشرطه فحضر مسرعا و أعاد النظام الى الطابورين ثم أخذ يستفهم من المصاب عما جرى فقال الرجل و عينيه تذرفان الدموع:منذ أسابيع و أنا أحضر الى هنا و أقف فى طابور الرجال و أفشل فى الحصول على الأرغفه,علما بأننى موظف متزوج و لى من الأبناء أربعه من المفترض أن أذهب اليهم بالخبز لأطعمهم -فهل هذا كثير؟ و كنت أضطر فى الأسابيع الفائته أن أشـــــــترى لهم الخبز الســــياحى من فئة الخمسون قرشا-و لا أســــــتطيع الاســــتمرار فى ذلك لضآلة مرتبى,فاضطررت اليوم (للتصرف)حتى أحصل على الأرغفه العشره,-فهل هذه جريمه؟و أقسم بالله العظيم أنى لم أتحرش بواحده من النساء الواقفات

و بمجرد انتهاء الرجل المسكين من حديثه مع مندوب الشرطه على مسمع و مرأى من الواقفين فى الطابورين حضرت المرأه الجاره التى ادعت عليه باطلا فاعتذرت و شهدت بأنه لم يتعرض لها بسوء,فدعاه مندوب الشرطه للانصراف بعد أن جلب له الأرغفه-فهل لهذه الدرجه هانت كرامة الانسان المصرى على حكومته التى تصطنع أذنا من طين و الأخرى من عجين؟

مراكز القوى موديل 2008

فى عاموده اليومى بعنوان (فصل الخطاب)بجريدة المصرى اليوم كتب

فى عاموده اليومى (فصل الخطاب)بجريدة المصرى اليوم كتب الأستاذ/حمدى رزق مقالا بتاريخ اليوم 13/3/ 2008تحت عنوان (مراكز القوى) يصف فيه الوضع الراهن فى مصر بايجاز شديد الايحاء فيقول: "انكشاريه اقتصاديه,تحميها انتهازيه سياسيه,فى اطار من البراجماتيه الحزبيه الفاسده" و و يحذر الأستاذ من خطر مراكز القوى الجديده من كبار رجال الأعمال أصحاب المليارات اللذين تغلغلوا داخل الحزب الحاكم و الحكومه المصريه (زواج المال بالسلطه)فتسنى لهم أن يحصنوا مالهم بنفوذهم فأصبحوا من القوه بحيث يشكلون تهديدا للحزب الحاكم و الحكومه و النظام فى آن,و ذلك بعد أن تمكنوا من عصب الاقتصاد فقد أصبحوا مهيأين للتسلل الى مواقع سياسيه متقدمه,و قد دعى الأستاذ للقيام بثورة تصحيح حقيقيه لاقتلاعم من مواقع السلطه و النفوذ قبل فوات الأوان

افتعال المشاكل

وىونىونىوىوةىوةىوةىولاوةلاوةلاولاولاولا

ةىلاةلاةىلاةلاةىلاةلاةىلاةىلاةىلاةههههههههههههههههههههههههعععع تلتلتلتلتلتلتلتلتللتلتلتههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههىلاةلاةىلاة

هههههههههههههىةىةىةىتاتاتلتلنمنمامامامااااااااهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

فى معرض رده عن سؤال لأحد نواب مجلس الشعب حول النسبه المئويه التى ستحتسب على أساسها الضريبه العقاريه على الفيللات و شركات التنميه العقاريه بعد اقرار قانون الضرائب العقاريه الجديد قال الدكتور/يوسف بطرس غالى - وزير الماليه :لم تتم الموافقه على تطبيق نسبة أربعة عشر بالمائه فالنسبه المئويه التى سيتم تطبيقها هى سته و أربعون بالمائه,و أضاف الوزير ان اصحاب الفيللات و شركات التنميه العقاريه ينشرون الخوف من هذا القانون و يستأجرون من يدافع عنهم,كما أن لديهم أنصارا بمجلسى الشعب و الشورى

و بمجرد انتهاء الوزير من القاء تصريحه هاج النائب المستقل مصطفى بكرى و ماج مطالبا باحالة الوزير للجنة القيم بمجلس الشعب زاعما أن الوزير بتصريحه هذا يتهم صراحة أعضاء بمجلسى الشعب و الشورى بأنهم مســــتأجرون من قبل أصحاب الفيللات وشركات التنميه العقاريه يتلقون منهم الرشاوى لمناصرتهم! فهل يفهم عاقل من حديث الوزير ما يفيد اتهام بعض النواب بتلقى الرشاوى ,أم هو افتعال أخرق للمشاكل و تصيد متربص للأخطاء؟

ليس الأستاذ/ مصطفى بكرى هو الوحيد من بين أعضاء مجلس الشعب الذى يتربص بهذا الوزير صاحب الانجازات المرموقه و البصمه الواضحه فى النهوض بمستويات الأداء فى وزارته و الذى لا يجيد فن صياغة الكلام و تنميقه فهو رجل عمل و انجاز و يكفيه هذا فخرا

ةىلاةلاةىلاةىلاةىلاةىلاةلاىةىلاةىلاةىلاةىلاةىلاةىلا

نصوص اتفاقية كامب ديفيد

تجدون بأسفل هذا نصوص اتفاقية كامب ديفيد باللغه الانجليزيه

The Camp David Accords

The Camp David Accords

The Camp David Accords

The Camp David Accords

Lamees Elhadidi : interview with Naguib Sawiris 7-1-2008 - arabtube.tv

Lamees Elhadidi : interview with Naguib Sawiris 7-1-2008 - arabtube.tv

ساويرس يضئ شمعه فى الظلام

أعلن المهندس / نجيب ساويرس - أكبر رجل أعمال أعلن المهندس/نجيب ساويرس-أكبر رجل أعمال فى مصر عن مبادره اطلق عليها اسم مصر أولى بأبنائها تهدف لتوفير ألفان و خمسمئة فرصة عمل بشركات ساويرس لشباب مصر الناجين من مراكب الموت التى حاولوا الوصول بها للسواحل الايطاليه و الفرنسيه بحثا عن فرصة عمل و لكن فشل بعضهم فى الوصول لتلك السواحل و نجح البعض الآخر فتم ترحيله ,و قد أعلنت صحيفة (أخبار اليوم) عن تلك المبادره فى أواخر ديسمبر الماضى كما بذلت جهودا محموده و ناجحه للتوصل لقائمه بأسماء و عناوين هؤلاء الشباب ليتم استدعائهم لتلقى التدريب و التأهيل فى تسعه و سبعين تخصصا تمهيدا لتولى و شغل الوظائف بشركات أوراسكوم تليكوم القابضه و موبينيل وغيرها من الشركات التى يديرها الرجل,و أرى أن هذه المبادره الكريمه انما تعبر تعبيرا صادقا عن حس وطنى عال و اسهام من شركاته فى القيام بدور اجتماعى واعى يتزايد نموا بمر الأيام , و هى ممارسه لدور ايجابى فى مجتمع متعطش لمثل هذا الدور , و فى ذات الوقت فهى كتجربه تعد قدوة و مثالا يجب أن يحتذيه رجال الأعمال الوطنيين الشرفاء فى هذا البلد ,تحيه من القلب لهذا الرجل الذى استطاع أن يحوز احترام الجميع

Technorati Profile

الوجبه المتعدده

الطبى الى أن وجبه يتناولها الفرد 4 مرات أسبوعيا تؤدى الى أن يعمر الرجل 6,6 سنه Arasmos توصل 6 من الباحثين بمركز

أطول و المرأه 4,8 سنه أطول -و الوجبه التى توصلوا الى تركيبها و المسماه بالوجبه (المتعدده)تشتمل على المكونات التاليه:-ه

========================================================

مائه و خمسون مليلتر من النبيذ الأحمر أو الشاى الأخضر(لمن لا يقربون الخمر)ه

مئة جرام من الشوكولاته الصافيه(السوداء)ه

organic أربعمائة جرام من الفواكه و الخضروات الطازجه

اثنان و سبعه من عشره جرام من الثوم الطازج

ثمانيه و ستون جرام من اللوز

مائه و أربعة عشر جرام من الأسماك الطازجه

====================================================

و بعد اجراء العديد من التجارب توقع هؤلاء الباحثون أن الانتظام فى تناول هذه الوجبه سيجنب البشر و بالأخص اللذين تعدوا سن ال ه ه التعرض لأمراض القلب و الشرايين

جزمة عباس

رئيس لشعب جائع محاصر ينتعل حذاء يتعدى ثمنه العشرون ألف يورو! بما يعادل أكثر من مائه و خمسون ألفا من الجنيهات المصريه ,الرئيس هو محمود عباس و الشعب هو الفلسطينيون فى غزه اللذين اجتاحوا حدود مصر بشكل عنيف و غير مشروع من أجل الحصول على اللازم و الضرورى من الأغذيه و الأدويه-كان بمقدور عباس المساهمه بثمن (الجزمه)ه لتوفير اللازم و الضرورى من احتياجات شعبه المحاصر فى غزه-لو كان فعلها ما احتاج شعب غزه لاجتياح حدود مصر

قطعا ليس عباس وحده بين قادة منطقتنا الذى لا يشعر بمعاناة شعبه فيحيا حياة البذخ و الترف السفيه فى حين يتربص الموت جوعا بأبناء وطنه , و أقول بأن التاريخ يكرر نفسه فحينما قامت الثوره الفرنسيه توجه بعض بسطاء الفرنسيين الى مليكتهم مارى أنطوانيت ملتجئين اليها يسألونها توفير الخبز الذى لا يجدونه,فكان ردها البرئ الذى يعبر عن هوة الفجوه بين مستوى معيشتها و مستوى معيشة أبناء شعبها:تستطيعون الاستغناء عن الخبز بالجاتوه! لا زلنا نرى تلك الفجوه حتى اليوم بين الحاكم و المحكوم. و نحن لا نحقد على الحكام و لا ندعو للثوره على حكمهم بشرط أن يلتزموا بمسئوليتهم أمام الله و شعوبهم و ليتذكروا ما أقسموا عليه , و بعدها فليهنأوا بثرواتهم و ليقتنوا ما يشتهون فلا لوم عليهم

أوباما يتراجع

أذا نظرتم لمقالى (أوباما بين دفتى الرحى) فستجدون المواقف المعلنه له تمثل تعاطفا مع الفلسطينيين اللذين قال عنهم (لا أحد يعانى ما يعانيه الفلسطينيون) مما أغضب اللوبى اليهودى و أثار حفيظته فقرر افشال حملته الانتخابيه و اسقاطه-و لكن الرجل و مع اقتراب انتخابات حزبه الديمقراطى من المرحله الحاسمه سرعان ما بدل مواقفه المعلنه ليكسب ود و تعاطف و تحالف اللوبى اليهودى فصرح قائلا:أوكد دعمى لاسرائيل و الجاليات اليهوديه بالولايات المتحده و لم يتردد فى الاعلان عن موهبته فى النفاق و التزلف فقال بأنه يعتبر نفسه صديقا مقربا لاسرائيل مشددا على أن أمن اسرائيل مقدس لديه ! و الآن علمنا أن ساحة بهلوانات السياسه لم تقتصر على منطقتنا فلقد رأينا الرجل يغير مواقفه و مبادئه-اذا كانت له مبادئ-مائه و ثمانون درجه بلا حياء أو مواربه

أوباما بين دفتى الرحى

تستعر حاليا فى الولايات المتحده الأمريكيه المنافسه على تمثيل الحزب الديمقراطى بين باراك أوباما و هيلارى كلينتون و من المرجح فوز أوباما الذى سيواجه حال فوزه مرشح الحزب الجمهورى جون ماكين فى المعركه الانتخابيه على منصب الرئيس , و المواقف المعلنه لأوباما من تعاطف مع الفلسطينيين و رفض للحرب على العراق ستضعه بين جبهتى ضغط لا يستهان بهما

الأولى- مؤيدى الحرب الأمريكيين فى دوائر صنع القرار : و قد بدأوا بالفعل حملاتهم لاجهاض انتخابه رئيسا متعللين بأن وصوله لمقعد الرئاسه فى البيت الأبيض يهدد الأحلام الامبراطوريه للولايات المتحده,فضلا عن أن الشعب الأمريكى لا يميل بطبعه لانتخاب رئيس من أصل أفريقى لا خبرة له بالشئون العسكريه, و لن يقبل بالطبع أن تتولى امرأه(هيلارى)قيادة جيوش الولايات المتحده الأمريكيه بصفتها رئيسه للبلاد ان قدر لها تمثيل الحزب الديمقراطى- و هو مستبعد لتنامى شعبية أوباما بين ناخبى حزبه

الثانيه-اللوبى اليهودى و على رأسه اللجنه اليهوديه الأمريكيه:التى تشعر بقلق بالغ من سياسات أوباما المعلنه للتعامل مع قضايا الشرق الأوسط , و قد بدأ هذا اللوبى حملته المبكره لتشويه الرجل متعهدا بضربه (تحت الحزام) فى الوقت المناسب فقد أخطأ عندما صرح (لا أحد يعانى ما يعانيه الفلسطينيون) مما اعتبره اللوبى عداء لاسرائيل و معاداه للساميه يستحق اتخاذ ما يلزم من تدابير لمنع وصوله للبيت الأبيض ,و نخلص من ذلك بأن الطريق صار ممهدا مفروشا بالورود أمام السيناتور الجمهورى جون ماكين أسير الحرب السابق -للوصول للبيت الأبيض و بخاصة و مواقفه المعلنه تساند الحرب فى العراق و أفغانستان و يحظى بقبول اللوبى اللعين

اخوان مكيافيللى

قررت جماعة الاخوان المحظوره التنازل عن شعارها(الاسلام هو الحل) و استبداله بشعار(ضد الفساد و من أجل محاربة الغلاء)و ذلك فى سبيل السماح لها بخوض انتخابات المحليات فى جميع محافظات مصر فى الثامن من أبريل المقبل

و قال محمد حبيب نائب المرشد العام للجماعه:أنه بدون اشتراك الجماعه ستكون انتخابات المحليات باهته أو بمعنى أصح ميته

و ما لا يعلمه النائب أن مرشحى الجماعه اللذين تعتبر أن اعلان اسماءهم الآن من قبيل الأسرار العسكريه سوف يلقون منافسه شرسه من كتلة المعارضه (الوفد-التجمع-الناصرى)اللذين تم التنسيق بينهم فى هذا الصدد, فضلا عن منافسة مرشحى الوطنى و يستنكر بعض أعضاء الجماعه المحظوره الجدد لعبها على كل الحبال و انتهازيتها المفرطه فهى لا ترى غضاضه فى التضحيه بأى مبدأ من أجل كسب بعض المنافع و يتضح من ذلك أن شعارها الحقيقى هو (الغايه تبرر الوسيله)ه

معا ضد تمرير القانون المشبوه

فرحه ما تمت

لم تمض الا أيام على فرحة الشعب المصرى بفوز فريقه الوطنى بكأس افريقيا للأمم حتى يستيقظ فزعا على ما يراد به من شقاء

فرغم وجود قانون العقوبات الذى يحوى سبعون ماده تختص بمكافحة الارهاب و رغم صدور قانون آخر لمكافحة الجرائم الارهابيه الا أن المسئولين فى مصر يصرون على اصدار قانون جديد للارهاب يعد استكمالا لترسانة القوانين سيئة السمعه- و مشروع القانون الجديد الذى يطرح للتصويت قريبا بمجلس الشعب لم يعرض على منظمات المجتمع المدنى ليدرسه الخبراء و لم تشر اليه أجهزة الاعلام بكلمه كيلا تعلم جموع الشعب بما يدبر لها فى الخفاء ,كما فوجئت قوى المعارضه و المستقلون بمجلس الشعب بمشروع القانون فوصفوه بعد اطلاعهم على مواده بالمخجل والصادم و اشتملت تعليقاتهم عليه على النقاط التاليه

القانون يعكس أزمة النظام و حتما سيزيد من الاحتقان ضده

القانون جاء ليحرم الشارع المصرى من دوره فى مواجهة الفساد و الظلم و كذا ليستبعد و يقيد قوى المعارضه

القانون يمهد لتلفيق القضايا و ارهاب المواطنين اللذين سوف يحظر عليهم الاشتراك فى المظاهرات

القانون يحوى مواد فضفاضه يؤدى الموافقه عليه بالصياغه الحاليه لتكميم الأفواه و ضرب و حصار القوى الوطنيه

القانون فى مادته الرابعة عشره يشتمل على حظر للتعاقد على تدريب أفراد الشعب على الاتصالات السلكيه و اللاسلكيه و التدريب على الكمبيوتر و الانترنت,و بذلك فهو مقيد للحريات العامه التى كفلها الدستور

فيا شعب مصر الصامت هل توافق على هذا القانون المشبوه؟

فان لم تخرج عن صمتك -كعادتك -فالأمل الأخير فى قضاة مصر الأحرار بالمحكمه الدستوريه العليا

نكت

الأولى

بعد كام سنه من قيام ثورة يوليو واحد باشا افتقر خالص و لما لقى نفسه ما بقاش معاه غير خمسه جنيه قرر يبدأ بزنس صغير فراح اشترى قفصين و شوية فجل و جرجير ,قفص يفرش عليه البضاعه و قفص يقعد عليه و بعدين لبس البدله الاسموكن و الطربوش و راح يقعد فى السوق عشان يبيع ,و كان يقول بألاطه : فجل يا حوش جرجير يا أوباش الورور يا ولاد الكلب

الثانيه

راجل اسكندرانى سهر فى البيت يستنى بنته لما ترجع و لما رجعت وش الصبح

الأب:كنتى فين يا بت يا مكسورة الرقبه لحد دلوقتى؟

البنت:كنت سهرانه مع واحد صاحبى فى شقته

الأب:طب خشى نامى احنا ناس بنحبو الصراحه

التالته

واحد كسلان طلع عليه حراميه بعد ما خدوا اللى معاه حفروا حفره و قالوا ندفنه عشان ما يبلغش و رموه فى الحفره

شيخ المنصر:نفسك فى ايه يا راجل قبل ما نردم؟

الكسلان:بصراحه نفسى أشرب شوية ميه

شيخ المنصر:طب اطلع خد القله و خلصنى

الكسلان:لسه هاطلع يا راجل اردم بلا خوته

الرابعه

رئيس دوله صغيره راح يزور الصين

رئيس الصين:احنا تعدادنا مليار نسمه-انتو تعدادكو كام؟

رئيس الدوله الصغيره:تلاتين ألف نسمه

رئيس الصين:يا خساره, يا راجل طب ما جبتهمش معاك ليه؟؟؟؟

الخامسه

اتنين شباب سايقين عربياتهم و ماشيين فى شارع الأول عربيته صغيره و مهكعه و التانى عربيته فخمه موديل السنه دى اتقابلوا جنب بعض فى الاشاره و دار بينهما الحوار التالى

الأول:انت عارف عربيتى دى فيها ايه؟

التانى:هأ هأ ...هيكون فيها ايه يعنى

الأول : و الله فيها عفريت بيعمل كل اللى أأمره به

التانى:طب وريهولى كده

أخرج الأول يده اليسرى و دعك باب العربيه من بره طلع العفريت

الأول:صدقت بقى-تحب تطلب ايه؟

التانى-مخاطبا العفريت:اتنين شاى مظبوط سكر بره بس قبل ما الاشاره تفتح

و فى ثوانى ناول العفريت كل منهما كوب شاى مظبوط و معاه كيسين سكر و معلقه

التانى:الله ده الموضوع جد -تبيعها عربيتك دى؟

الأول: لأ - تبادل؟

التانى:مفيش مانع ياللا بينا ع الشهر العقارى

التانى-بعد التسجيل:قعد يدعك فى العربيه لحد ما طلع العفريت قائلا شبيك لبيك

التانى:عاوز دلوقتى حالا نص مليار دولار

العفريت: ما تشخطش أنا ما بعملش غير شاى

السادسه

أبو العربى كان سايق عربيته و عمل حادثه كسر ايد و رجل واحد صعيدى,الظابط بيعمل لأبو العربى محضر فى القسم

الظابط:دا انت يا بو العربى ضحضحت الراجل مش حرام عليك,هات بطاقتك

أبو العربى:يا باشا ما انت عارف عربيتى ما فيهاش فرامل و بعدين أنا اديتله كلاكسات كتير و قلبتله النور مفيش فايده

الظابط:ده هو بقى اللى غلطان-أهو ملقح بره لما أبعت أجيبه

الظابط ضرب الجرس دخل عسكرى فأمره بادخال الراجل المجبس

الصعيدى المجبس:سلامو عليكم يا فندى

الظابط:انت يا راجل كنت سايق و انت مسطول ؟-الراجل عداه العيب ادالك كلاكسات و أنوار-انت ما بتفهمش؟

الصعيدى:أنا يا فندى كنت جالب الدردل و جاعد عليه جدام الدكان و ده طلع الرصيف بالطرومبيل وخبطنى

السابعه

واحد صعيدى عايز يعمل روش قام كاتب ع الشومه أديدس

التامنه

اتنين مساطيل حبوا يلعبوا كوره راحوا جايبين طوب عاملينه اجوان بس ما كانش معاهم كوره اتفقوا ان أول واحد يعدى عليهم يقطعوا راسه و يلعبوا بيها كوره و كانوا مستعدين بالسكاكين,بعد شويه عدى عليهم واحد كان مسطول قاموا هاجمين عليه ,قال لهم هتعمـــــلوا ايه؟ ,حكوا له ع الاتفاق و قالوا له معلش, راح مطلع مطواه و ضارب دماغه,قالوا له يخرب بيتك بتعمل ايه؟ قال

فسيتها قبل ما تلعبوا بيها

---------------------------------------------------------------------------------------------

نقلا عن موقع ماشى دوت كوم

The donkey and the engineer

Once an engineer went to a village to design some roads ,he started studying all probabilities. during his study which lasted for a week an old villager noticed him ,he stopped him asking what he is doing?the engineer said:My boss ordered me to design some roads here. The old villager said: you can use a donkey! just force him to stop in a serious point or place then just observe him ,you will find him choosing a road to walk। the engineer laughed loudly! the old man said: try and and you will never loose., the old villager brought a donkey ,then the engineer found start point .the donkey walked along for about 70 meters then stopped engineer repeated his trial several times. so,he knew how to design roads for this village.the engineer asked the old villager a question:what would you do if there are no donkeys?the old man answered: we will look for an engineer!

فوبيا النقد

مم يخاف كهنة المعبد؟

على مر العصور تعرضت المسيحيه فى أوروبا للكثير من الكتابات النقديه و الدعاوى الاصلاحيه فلم تسقط المسيحيه, بل على العكس اتسع انتشارها فشمل معظم أرجاء المعموره و ما ازدادت الا رسوخا على مدى عشرون قرنا من الزمان رغم تراجع سلطة الكنيسه,هذا ما اتضح من دراسة الكتابات النقديه للمسيحيه و ما مر بتاريخها من حركات اصلاحيه فى الغرب

أما عن الاسلام فى الشرق , و فى منطقتنا العربيه على وجه الخصوص, و برغم أنه دين راسخ أيضا استمر قويا منيعا لما يزيد عن أربعة عشر قرنا لن يقوضه نقد أو دعوى اصلاح,فاننا عند صدور بعض الكتابات التى تتعرض للاسلام بالنقد و التحليل نرى المؤسسه الدينيه فى بلادنا العربيه تبادربالمطالبه بمصادرة أو حظر نشر هذه الكتابات ,و يرتفع الصخب الاعلامى واصما أصحاب هذه الكتابات بالكفر و الفجور , فيشتط بعض الغلواء الى حد المطالبه باهدار دم هذا الكافر كاتب الرؤيا النقديه و يتطوع آخرون منهم برفع قضايا تنظرها بعض محاكم الأحوال الشخصيه عندنا مطالبين بتفريق الكاتب عن زوجته!(قضايا الحسبه) ,حيث تهدف هذه الممارسات الى ارهاب كتاب هذه الرؤى النقديه و كذا فرض نوع من مظاهر الوقايه من هذه الكتابات حتى لا يتجاسر آخرون على خوض هذه التجارب التى يكتنفها الخطر و ربما تكلف كاتبها حياته, ولا يزال ماثلا فى ذاكرتنا أسماء لشخصيات كتاب لهذه الرؤى النقديه اللذين اضطروا لمغادرة بلادهم التى نبذتهم ملتجئين الى بلاد المنفى التى تكفل لهم حرية الرأى و الفكر- و لم يعف من هذا الاضطهاد أبرز من يفخر بهم الوطن من الأدباء حينما يتعرض عمل أدبى من أعماله المغلفه بالرمزيه لسير الأنبياء فلا تمهله المؤسسه الدينيه (الأزهر-على سبيل المثال)بل تسارع بالمطالبه بمنع نشر هذا العمل الابداعى الذى احتفى به العالم المتحضر,و انى لا أرى مطلقا أى نوع من التهديد للاسلام يمكن أن يقع كنتيجه لنشر مثل هذه الأعمال النقديه,بل كل ما يمكن أن يقع هو تراجع بسيط لسلطة المؤسسه الدينيه-و لذلك نرى مظاهر هذا التصدى و الاحتشاد لارهاب كل صاحب رؤيه نقديه للاسلام,هل تخشى المؤسسه الدينيه خطرا على الدين أم على الكراسى و المكانه التى حظيت بها؟

تنبؤات الحكيم

القوه الحقيقيه للرجل هى أن يستطيع أن يقول ما يريد وقتما يريد أن يقول,و الرجوله الحقه هى أن يبذل المرء دمه و ماله و راحته و هناءه و دعته و طمأنينته و أهله و عياله و كل أثير عنده فى سبيل شيء واحد هو الكرامه,و الكرامه الحقيقيه هى أن يضع الانسان نفسه الأخير فى كفه ,و فكرته و رأيه فى كفه,حتى اذا ما أرادت الظروف وزن ما فى الكفتين رجحت عنده فى الحال كفة رأيه و فكره...كل عظماء التاريخ كانوا كذلك...بل أن مصرالفقيره اليوم فى العظماء قد عرفت ذات يوم رجالا من هذا الطراز...رجال لم يترددوا فى تضحية كل شئ من أجل فكره, و النزول عن كل متاع من أجل رأى...بمثل هؤلاء الرجال ربحت مصر كثيرا فى حياتها المعنويه و الفكريه...بل انى لا أبالغ اذا قلت أن الأمم لا تبنى و لا تقوم الا على أكتاف هؤلاء... و أن الخطر المخيف هو يوم تخلو أمه من أمثال هؤلاء...نعم ... و انه ليخالجنى الآن شئ من القلق اذ أنظر حولى فلا أكاد أرى فى مصر أثرا لهذه الفئه العظيمه... فناموس اليوم هو وطء الفكره بالأقدام ركضا خلف الجاه الزائف و المال الزائل, و انكار الرأى و الجبن عن اعلانه حرصا على الراحه و ايثارا للطمأنينه... و هكذا قد خلت صفحة تاريخنا من أسماء العظماء و عجت بلادنا بأصحاب الألقاب و حملة الشارات و راكبى السيارات! و حق لنا جميعا أن نسأل هذا السؤال: ما هى المعجزه التى تنهض هذا البلد و هو على هذا الخلق؟! و هل يطول غضب الله علينا فلا نظفر بعظيم من هؤلاء العظماء اللذين يستطيعون أن يردوا الاعتبار الى قيمة الرأى, و يطهروا النفوس من درن الماده, و يعيدوا المثل العليا النبيله الى مجدها القديم, و يرتفعوا بالأمه كلها الى سماء الخلق العظيم, اذا حدث ذلك فقد نجونا... و اذا لم يحدث فلا شئ ينتظرنا غير انحلال أكيد, و هبوط الى مرتبة العبيد

------------------------------------------------------------

الصفحتين 41 و42من كتاب (من البرج العاجى)للأستاذ توفيق الحكيم المنشور عام 1941

نكته باكستانيه

أنصح الساده المكدودين و المرهقين و المكتئبين بقراءة موضوع (زواج البنطال) فى مدونة أبو الهول و موقعها
://amgadzzz.blogspot.com

و أتحدى انهم سيتناسوا ارهاقهم و اكتئابهم ويضحكون من القلب على احدى عادات بعض شعوب آسيا

الممنوع و المسموح

المقال الممنوع

فى مقال للأستاذ/فهمى هويدى بعنوان(أسبوع الالتباس العظيم)حاول نشره بصحيفة (الأهرام )بتاريخ الخامس من فبراير هذا العام , فمنع رئيس التحرير نشره لما يحوى من لوم لاذع للاعلام المصرى الذى يدعى الأستاذ أنه التبس عليه تفسير الاجتياح الفلسطينى للحدود المصريه فى رفح,و بأن هذا الاعلام المصرى ألقى باللائمه تسرعا و اعتباطا على حركة حماس و مواطنى غزه , و لم يأل الكاتب جهدا فى تبرئة ساحة حماس و المقتحمين الفلسطينيين مفسرا الأمر باعتباره ثورة جياع لم تتسبب فى حدوثها حماس بل اسرائيل بحصارها الجائر,ثم قام الكاتب بتشذيب مقاله و تخفيف لغته وتحول 180درجه فألقى باللائمه على اسرائيل منفرده متناسيا اتهام اعلام مصر بالغفله و خلط الأوراق,و تقدم بذات المقال بعد تعديله تحت عنوان جديد (تفكير آخر فى المشهد الفلسطينى )للنشر بذات الجريده يوم 12 فبراير فوافق رئيس التحرير على نشر المقال

المقال المنشور

استمات الأستاذ فى الدفاع عن أصدقائه فى حماس و كذلك عن أشقائه الفلسطينيين الطيبين اللذين نسفوا الأسوار المصريه و ألقى باللائمه على اسرائيل ياعتبارها المسئول الوحيد عما حدث من اجتياح للحدود المصريه مضيفا أن ساسة اسرائيل أسكرتهم الفرحه من تصريح وزير خارجية مصر الذى قال:[من يحاول اختراق حدود مصر فانها سوف تكسر رجله], فهو اعتراف ضمنى من الوزير بأن أعداء مصر اللذين يستحقون كسر أرجلهم هم الفلسطينيون و ليس اسرائيل ,هذا هو الفهم الصحيح و التفسير الألمعى الذى يدعو اليه السيد/فهمى هويدى-الكاتب الشهير و المحلل الخطير, متجاهلا عن عمد أن التفسير المنطقى لتصريح السيد/أحمد أبو الغيط هو أن مصر ستكسر رجل كل من تحدثه نفسه باختراق حدودها

و تعليقى على الموضوع يتلخص فى أن رئيس تحرير الأهرام (راجل طيب جدا-سامحه الله)حيث لا تقل محاولة احداث وقيعه

بين القياده السياسيه و وزير الخارجيه فى المقال المنشور عن اتهام الاعلام المصرى بالسطحيه و محاولة خلط الأوراق فى المقال الممنوع-و أرى أيضا أن الأستاذ فهمى هويدى لم يدخر جهدا فى لى عنق الحقيقه لتتلاءم مع وجهة نظره و ذلك رغم اتفاقى معه فى الرأى بأنه كان ينبغى -احقاقا للحق- أن يشير الاعلام فى رصده و تحليله للاجتياح الفلسطينى للحدود المصريه

الى المتسبب و الفاعل الرئيسى(اسرائيل ) و لكنى لا أستسيغ فكرة تبرئة ساحة المعتدين الفلسطينيين و قيادتهم لمجرد كونهم أخوه عرب,فالأجدر بالأخ أن يرعى حرمة بيت أخيه

قطط فى مهمه سريه

كشفت وثائق أمريكيه أسقط أرشيف الأمن القومى الأمريكى مؤخرا السريه عنها أنه ابان الحرب البارده بين الولايات المتحده و الاتحاد السوفييتى قامت وكالة الاستخبارات المركزيه الأمريكيه فى أواسط ستينات القرن العشرين بتوظيف القطط كجواسيس لها و ذلك بتزويدها بأجهزة تنصت و أجهزه أخرى تتيح التحكم بها عن بعد ثم ارســالها الى مواقع محدده بالاتحاد السوفييتى لجلب معلومات استخباراتيه ,هذه القطط أجريت لها قبل تجنيدها عمليات جراحيه بالمخ و أخرى لزرع البطاريات و الأجهزه والأسلاك

و للمصادفه العجيبه أن أول القطط المرسله للاتحاد السوفييتى أثناء توجهها لأحد المواقع دهستها سياره مسرعه كان يقودها مخمور

فاذا كانت أجهزة الاستخبارات الأمريكيه منذ أكثر من أربعين سنه قد توصلت لهذه التقنيات و الوسائل-فلكم أن تتصوروا ماذا تبتكر اليوم و ماذا تستخدم فى ظل ظاهرة الانفجار المعرفى! أرجو أن تصلنى تعليقاتكم الطريفه

ملحوظه هامه:الســــــــــــــــــــــــفهاء يمتنعـــــــــــــــــــــــــــون عن التعـــــــــــــــــــــليق

ايه الحكايه؟

فى ثلاث أيام على التوالى 10,9,8/2/2008 وصلتنى على بريدى الالكترونى تسع رسائل من جهات متفرقه فى انجلترا و فرنسا و ألمانيا تخبرنى بفوزى بمبالغ طائله يصل مجموعها الى ما يزيد عن اثنين مليون و نصف المليون يورو فى مسابقات لوترى لم أشترك بها يزعمون أنه من خلال اختيار عشوائى بالكمبيوتر وقع اختيارهم على بريدى الالكترونى لأفوز بالمبالغ السالف ذكر مجموعها

و عندما وصلتنى أولى الرسائل كنت بين مصدق و مكذب فتسرعت فى الكتابه الى الجهه المنظمه لللوترى مستفسرا,و لكن بعدما وصلنى هذا السيل من الاخطارات و التهانى بالفوز فكان على أن أشك - و حرت بماذا أفسر هذا ,أهى طريقه جديده للنصب على عباد الله السذج فى بلدان العالم الثالث؟ و المثير فى الأمر أن تلك الجهات لم تذكر شيئا على سبيل الشرط للفوز بجوائزها ,كما لم تذكر شيئا ذا بال عن اجراءات أو مكان تسليم الجائزه للرابح بل جاءت رسائلها تحمل ملحوظة:لن يمكنك معرفة مصدر الرساله

فماذا تفعل لو كنت مكانى؟ و هل يمثل الاتصال بأى من هذه الجهات خطرا على المتصل؟

الصابرين بخير

تهنئه من القلب لخمسه و سبعين مليون مصرى يحق لهم أن يفرحون و يبتهجون للفوز المستحق بجداره لفريقهم الوطنى بكأس أفريقيا للأمم2008 , و يحق لهم أن يفخرون بفريقهم الوطنى حائز اللقب الأفريقى للمره السادسه فى تاريخه و الثانيه على التوالى

و تحية واجبه للرجل المحترم المفترى عليه الكوتش العظيم حسن شحاته و اعتذار واجب عن حماقة البعض و حقدهم الأعمى

خمسه و سبعين مليون مبروك يا شعب مصر الطيب الصابر على المكاره الظامئ للأفراح

سؤال لمشايخ الفضائيات

السؤال هو:هل تجوز صلاة المسلم و دعائه لغير المسلم الذى ضحى بحياته أو كرسها لنصرة وطنه العربى؟

نعلم بأن هناك الكثيرين من المسيحيين من مختلف الملل ممن ضحوا بحياتهم أو كرسوها لنصرة قضايا أوطانهم فى المنطقه العربيه- نذكر منهم:ه

أولا-الشهداء المسيحيون: ممن استشهدوا فى حروب مصر الحديثه فى القرن العشرين

ثانيا-المجاهدون الأحرار: اللذين كرسوا حياتهم من أجل نصرة قضايا أوطانهم من أمثال جورج حبش- حكيم الثوره الفلسطينيه (و قد أجاب المفكر المصرى دكتور/سعد الدين ابراهيم سؤالا مماثلا فقال :نعم - رحم الله جورج حبش و أدخله فسيح جناته)ه

ثالثا-قادة أجنحة الجيوش: من أمثال القائد المسيحى عيسى العوام أحد أبرز قادة جيش الناصر صلاح الدين

رابعا-القبائل أو العشائر المسيحيه :و نأخذ كمثال لها البشموريين اللذين عاشوا بمنطقة الدلتا بمصر بين فرعى رشيد و دمياط فى القرن التاسع الميلادى و لقنوا الغزاه لتلك المنطقه دروسا خلدها التاريخ

و غيرهم كثير نرى اسهاماتهم حتى اليوم فى نصرة قضايا و طنهم العربى يشاركون اخوتهم المسلمين كفاحهم و همومهم

ذعر فى اسرائيل

كشفت مصادر اسرائيليه عن علمها بما جاء بطلب سوريا الذى تقدم به رئيسها لموسكو عند زيارته لها و مقابلته للرئيس فلاديمير بوتن حيث تضمن الطلب شراء أسلحه حديثه ومتطوره روسية الصنع تضارع مثيلاتها الأمريكيه,فيما يلى بيانها

منظومة صواريخ مضاده للطائرات من طراز اس اي 300
صواريخ أرض -أرض

صواريخ مضاده للدبابات

طائرات سوخوى 30ذات المحركين التى تستطيع اصابة الأهداف الأرضيه بدقه فائقه مما يمكن سلاح الجو السورى من تنفيذ هجمات فى العمق الاسرائيلى, وذلك أخذا فى الاعتبار بأن موسكو مازالت بصدد دراسة الطلب السورى

و قد جاءت تصريحات الخبراء العسكريون الاسرائيليون لكبريات الصحف الاسرائيليه مثماثله تعبر عن أن امتلاك سوريا لهذه الأسلحه يعد خطرا محدقا بأمن اسرائيل فضلا عن أنه يعرض الطلعات الجويه الاسرائيليه فوق الأراضى اللبنانيه لخطر داهم

و قد عبر أحد هؤلاء العسكريين بقوله أن اسرائيل كلما نجحت فى ازالة أو التخفيف من أثار خطر يحدق بها من جانب أحد جيرانها وجدت جارا آخر يستعد , و كأنه يريد أن يقول بالعاميه المصريه (مش عارفه تلاقيها من فين و اللا من مين!)ه

تفشى عدوى الحاكم المستبد

كثيرون من مواطنى الدول العربيه من حاملى الدرجات الجامعيه يتناولون أنظمة الحكم فى بلادهم بالنقد اللاذع و أحيانا بالنقد الجارح يصمونها بالاستبداد و الشموليه و الرجعيه و غيرها من النعوت- و اذا كنت أجيز حرية التعبير غير الانفلاتيه-فاننى أجد معظم هؤلاء عندما يكبرون و يتولون مسئولية ادارة المؤسسات و المنظمات و الهيئات-و أخص منها الحكوميه_ فما يدهشنى حقا أنهم يحاكون أنظمة الحكم التى كانت محل نقدهم و سخطهم فيمارسون ذات أساليبها الاستبداديه و جبروتها و تسلطها على رقاب العباد,فنلحظ الكثيرين ممن تولوا المناصب الرئاسيه لا يتورعون عن بسط سيطرتهم على مرؤسيهم لا يقبلون منهم سوى الاذعان و الخضوع المطلق غير عابئين بمعاناتهم , و هى ذات المعاناة التى كانوا يتجرعونها و يرزحون تحتها منذ شهور أو سنين قلائل قبل أن ينعم الله عليهم بسلطة الرئاسه. علما بأنهم قبل الترقى يكونون قد اجتازوا دورات تدريبيه مكثفه فى ادارة الأعمال تحوى أحدث مستجدات العلم فى كيفية ادارة الموارد البشريه كشرط لتسلم الوظيفه الرئاسيه . ولا أغفل أن الندره منهم هى التى تعمل بما تعلمت و تعفو عما لاقت من هوان على أيدى الرؤساء السابقين. و لم أتوصل الى تفسير منطقي لظاهرة تفشى عدوى الاستبداد -فهل تساهمون فى تفسيرها؟

مقال أعجبنى

قرأت فى مدونه تونسيه تحمل اسم الأستاذ/على شرطانى مقالا أعجبنى فهو يقدم نقدا موضوعيا للنخبه من كتاب الصحف المقروءه فى الوطن العربى و بعض ناشرى المدونات الاليكترونيه من المستنيرين العرب ,يستهل مقاله بأن هذه النخبه فى بلادنا منقسمه الى صفين

الأول:صف موال مساند يتملق الأنظمه العربيه الفاسده المسئوله عما وصلنا اليه من تخلف و انحطاط و ذلك لتحقيق أهداف خاصه

الثانى: يسب هذه الأنظمه و دائم اللعن للظلام يلهو بجدل سوفسطائى مناديا بتطبيق مرجعيته الفكريه سواء(شيوعيه أو اشتراكيه- ديمقراطيه تقدميه - ليبراليه و حداثه -اسلام سياسى - مذاهب عدميه أو علمانيه...أخرى)لتحقيق أهداف خاصه بعيده عن الوطنيه

و الحل من وجهة نظره يكمن بالأخذ بما قامت عليه الحضارات من وحدة النسق التاريخى للأمه العربيه و توحد أهدافها,مع اجازة

التباين فى الاطار المرجعى ,و يرى أن واجب و دور النخبه يكمن فى تقديم البدائل الأنسب و الحلول المبتكره القابله للتطبيق لما تعانيه البلاد من أزمات و مشاكل على مختلف الأصعده السياسيه و الاقتصاديه و الاجتماعيه و الثقافيه, و بذلك يكونون قد أضاءوا شمعه فى الظلام عوضا عن لعنه - و لا يشترط التزام الحكومات بتلك البدائل فوريا,فانها لابد و لو بعد حين ستلتفت اليها

و لكن الأيسر لهذه النخبه أن تأخذ جانب أحد هذين الصفين بدلا من اعمال العقل و ارهاقه فى ابتكار ا لبدائل و الحلول

سجناء المدونات

فى وطننا العربى السعيد نجد أن ثمانية عشر دوله تناصب بعض المدونات العداء و تأتى تونس و مصر على رأس قائمة هذه الدول للأسف الشديد لذا فهى تبيح فى حربها ضد هذه المدونات استخدام كافة الأسلحه من حجب المدونات عن الظهور على الانترنت أو حتى حبس المدونين اللذين تتضمن مدوناتهم نشر موضوعات تراها الحكومات محل اعتراض مثل تناول سيرة حاكم الدوله و أسرته بما لا يليق( من وجهة نظر الحكومه) و كذلك ازدراء الأديان من جانب المدونين العلمانيين ,و بذلك يصبح المعارضون فى الرأى لتلك الأنظمه و الحكومات معرضين طوال الوقت لبطش حكوماتهم , و كنت أريد أن أعرض لكم أسماء مواقع نجحت حكومات فى حجبها و اسماء لأصحاب مدونات قضى فى أمرهم بالسجن أو الاعتقال و لكنى أخشى على هؤلاء اضطهاد حكوماتهم بما يفوق ما نالوه من عقاب جائر,فضلا عن أن نسخة اكسبلورر 7 لدى تحول حروف اللغه الانجليزيه- التى كنت سأكتب بها أسماء تلك المواقع- الى

حروف لغه مستخدمه فى بعض مناطق شبه القاره الهنديه

: // मस्रेयत.ओआरजीँ

فمتى تشرق شمس الحريه فى بلادنا العربيه؟ , و متى يطبق الشعار القائل بأن خلاف الرأى لا يفسد للود قضيه؟

و أكرر قول عمنا مصطفى أمين: صباح الخير أيتها الديمقراطيه!م

التوقيع-------------------------------------------------------------------------------------------

مدون عربى ينتظر الاعتقال

جائزة للحكم الرشيد - لعلهم يتنا فسون

أعلن الملياردير السودانى دكتور محمد فتحى ابراهيم الذى ولد بالسودان و تلقى تعليمه بمصر فتخرج فى كلية الهندسه بجامعة الاسكندريه ثم أتم دراساته العليا فى الجامعات البريطانيه عن تخصيصه جائزه بقيمة خمسة ملايين دولارلأفضل حاكم دوله بقارة أفريقيا(بالتركيز على دول جنوب الصحراء) يتسم عهده بالحكم الرشيد الذى وضع له المعايير التاليه

أن يكون الرئيس أو الحاكم منتخبا بطريقه ديمقراطيه نزيهه

أن ينقل السلطه الى خلفه بأسلوب سلمى ديمقراطى (فلا يستأثر بها )ه

أن يكون الرئيس قد حقق فى مدة رئاسته نجاحات فى مجالات عده(تعليم-صحه-نمو اقتصادى-تنميه بشريه)ه

أن يكون خلال فترة رئاسته مشجعا للديمقراطيه و حرية الرأى معملا لمبدأ الشفافيه حريصا على حقوق الانسان

أن يكون قد حافظ على الأمن و الاستقرار و حقق انجازا ملموسا فى رفع مستوى معيشة مواطنيه باذلا الجهد فى مقاومة البطاله

و السيطره على الازمات الماليه(عجز ميزان المدفوعات-تقليل الديون)ه

أن يكون قد وجه انفاق الدوله لخير الوطن و المواطن

و قد أطلق صاحب الجائزه على جائزته وصف(رسالة أمل لاعادة ثقة الأفارقه بأنفسهم و بقارتهم السمراء الغنيه بالثروات من المواد الخام و المعادن النفيسه و التى غالبا ما يوصم حكامها بالفساد)ه

و قد فاز بالجائزه رئيس موزمبيق السابق يواكيم شيسانو فى احتفال كبير بمكتبة الأسكندريه,و يرجع السبب فى اختيار لجنة التحكيم له لكونه أدى دورا رئيسيا فى اشاعة السلام فى بلاده و حولها من حالة الحرب الأهليه الى حالةالبلد المستقر الذى ينشد التقدم كما أنه سلم الحكم لخلفه بطريقه سلميه بعد انتهاء مدة رئاسته

و يضاف لقيمة الجائزه مبلغ مائتى ألف دولار تمنح سنويا للفائز مدى حياته

-------------------------------------------------------------------------------------

مستوحى عن مقال الأستاذ أمين هويدى المنشور بجريدة المصرى اليوم

طريق النجاه

أشار المفكر المصرى السيد ياسين فى مقال له نشرته جريدة الأهرام اليوم أن السبيل الوحيد لنهضة الدول العربيه هو التخلى عن الشموليه الفكريه أيا كان اتجاهها(ماركسى-رأسمالى-اسلامى) و ذلك أن أصحاب كل مذهب يزعمون أن مذهبهم يمتلك الحقيقه المطلقه, و بما اننا نواجه الكثير من القضايا و التحديات السياسيه و الاقتصاديه و الاجتماعيه البالغة التعقيد فى عالمنا المعاصر و التى يعجز أى من هذه المذاهب عن فك شفراتها - لذا يجب تقنين مبادئ التعدديه الفكريه التى لا تتاح الى فى مجتمع ليبرالى علمانى

يستند فيه التقدم على ثمار الثوره العلميه و التكنولوجيه التى أنجزهاالبحث العلمى فى الغرب فانتقل من مجتمع المعلومات الى مجتمع المعرفه و أصبح معيار قياس تقدم أو تخلف الأمم هو مدى قدرتها على انتاج المعرفه- لذا فليس أمام مجتمعاتنا العربيه من سبيل للتقدم الا تصويب المسار من مجتمع ثقافة الدروشه و الاتجاه بكل قوه نحو اقامة مجتمع التعدديه الفكريه فى اطار من الليبراليه السياسيه و يمكنكم قراءة مقال سيادته كاملا فى باب قضايا و آراء اذا زرتم موقع صحيفة الأهرام التالى

http://www.ahram.org.eg/

و يمكنكم ارجاع العداد الى تاريخ اليوم الحادى و الثلاثون من يناير ألفان و ثمانيه

رئيس من طراز خاص

عندما دخل الرئيس الايرانى أحمدى نجاد مكتبه بقصر الرئاسه لأول مره اتخذ القرارات التاليه:ه

أولا-تبرع بالسجاد العجمى الفاخر الخاص بمكتبه لأحد مساجد طهران

ثانيا-الاستغناء عن الطائره الخاصه بالرئيس بجعل تبعيتها لأسطول طائرات الشحن الجوى حتى تجلب دخلا لخزينة الدوله

ثالثا-ألغاء الوجبات المقرره للرئيس و أصبح يأتى لقصر الرئاسه حاملا كيس الساندوتشات التى أعدتها له زوجت

رابعا-أغلاق قاعة الاستقبالات الكبرى بالقصر و الاكتفاء بغرفه عاديه بها كراسى خشبيه للاستقبال

خامسا-الاستمرار فى عمله فى تدريس الهندسه الميكانيكيه بالجامعه و يتقاضى عنه ما يعادل مائتان و خمسين دولار

سادسا-توقيع الوزراء عند تعيينهم اقرارا يتضمن شروط أهمها ألا يستفيد أقاربهم من مميزات الوظيفه,و قد سبقهم فوقع

هذا و يراه المواطنون فى المنطقه المحيطه بقصر الرئاسه و هو يقوم بكنس الشوارع مع عمال البلديه,و هكذا يفعل أمام بيته

ما رأيكم فى هذا النمط من الرؤساء؟

مصير العبقرى الصغير

قريبا ستعلن موسوعة جينيس ريكورد الطفل المصرى محمود وائل محمود- 9 سنوات كأذكى طفل فى العالم فقد حصل فى العديد من اختبارات الذكاء و من بينها اختبار( كيو 1 )على درجات لم يبلغها طفل فى مثل سنه على مستوى العالم فأدهش خبراء قياسات الذكاء فخرجوا يقولون أنه عبقرى فى الرياضيات يستطيع فى ثوان اجراء عمليات حســــــابيه بالغة التعقيد بسرعه تضاهى سرعة الكمبيوتر الحديث بلا تعب و باستمتاع كبير كما صرحوا بأنه يفوق فى الذكاء رؤساء الجامعات المصريه, و عندما علمت بذلك شركة مايكروسوفت بادرت بوضع كافة امكاناتها تحت تصرف النابغه الصغير , و يدعى مسئولوا وزارة التربيه و التعليم بأنهم أول من اكتشفوا مواهبه فسمحوا له بانهاء دراسته الابتدائيه فى سن السابعه و قد صرح خبراء عالميون بأن موهبة هذا الطفل تمكنه من الالتحاق بالجامعه فى سن ال 14 -و قال محمود:أعمل على تقوية قدراتى فى اللغه الانجليزيه فى أوقات الفراغ و أمنيتى أن أصبح طبيبا كوالدى. و السؤال الآن هل سيتحقق حلم هذا العبقرى بأن يصبح طبيبا أم أنه سيكون لمكتب التنسيق الالكترونى رأيا آخر؟

أريد أن أسمع تعليقاتكم عن المصير المتوقع فى مصر لمثل هذا النابغه- فمن المعروف أن الطفل المصرى يعد من أذكى أطفال العالم و لكن تعوقه فى مراحل النمو و النضج الكثير من عوامل الهدم أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:نظام التعليم-وسائل الاعلام-مستوى ثقافة أسرة الطفل-أصدقاء السوء فى مرحلة المراهقه.......الخ

كيف استمر الفكر الدينى فى عصر العلم؟

يرى بعض العلمانيين أن استمرار الفكر الدينى منذ نشأته حتى الآن راجع لخمسة أسباب هى:ه

الأول-المخاوف البشــــريه : فالانسان يخشى بطش الطبيعه و يخاف الموت و المرض و الغيب المجهول و لم يقدم العلم و الفلسفه حلا لهذه الاشكالات و ان كان العلم قد حقق نجاحات مرموقه فى القضاء على بعض الأمراض و مقاومة البعض الآخر الا أنه لم يقدم للانسان حلا ينقذه من مصـــيره المحتوم(الموت) فمن غرائز الانسان الحفاظ على الحياه و بذلك فهو يتمنى ألا تحد حياته حدود ,و قد نجح الفكر الدينى فى سد هذا الفراغ العلمى مطمئنا الانسان بامكانية بعثه بعد موته فى حياة أبديه

الثانى-هاجس العـــــــدل:فعامة الناس يطالبون دوما بانصاف المحق و معاقبة المذنب , فلا يســـــتوى الضدان فتنتهى حياتهما دونما اثابه أو عقاب,و هنا يقدم الدين الحل بفكرة (الجنه و النار) فى حين تعجز الفلسفه و العلم-حتى الآن- فى تقديم اجابه ترضى العامه

الثالث-الأجوبه الشامله للدين:ففى مقابل لا أدرى حتى الآن التى تقدمها الفلسفه و العلم, نجد الدين يقدم حلولا سهله تشمتل على أجوبه ثابته لأسئلة العامه عن الوجود و الزمن و المصير

الرابع-ارهــــــــاب الدين:أى التخويف كوسيله للأقناع فمن لا يريد الاقتناع (الايمان )يعرض نفسه لغضب و بطش من يصفون الله تعالى بالمنتقم الجبار فضلا عن ارهاب وكلاء (المنتقم الجبار) على الأرض(رجـــــال الـــــــدين) اللذين يرهبون الناس مستخدمين عبارات عذاب النار و عذاب القبر ..الخ

الخامس-الحفاظ على المكاسب:ان كبار رجال الدين يعلمون هناته و سقطاته فيبرزون منه ما يعجب الناس و يتعمدون اخفاء النصوص التى تثير اللغط و رغم ذلك لا يتبرأون منه بل يزداد تمسكهم بمواقعهم لما تجلبه لهم من توقيرالعامه لهم فضلا عن الثروه و الشهره

المصطلحات فى كبسوله - 5 - البراجماتيه

البراجماتيه هى تيار فلسفى أنشأه تشارلز بيرس و ويليام جيمس و تعرف بأنها اسم جديد لبعض الأساليب القديمه فى التفكير فقد جمعت بين منهجين فى التفكير الفلسفى القديم هما

الأبيقـــــــوريه : و تدعو الى أن غاية الحياه هى اللذه وأن العقل و العلم و الحكمه هم وسائل لتحقيق هذه الغايه و لو كان ذلك على حساب الأخلاق, فهى تعتبر أن اللذه هى خير فى حد ذاتها,و يقول أبيقور بأن هدف الفلسفه هو تحريرالانسان من الخوف من الغيبيات و يلزم الانسان لتحقيق اللذه(للجسد=اللذه باعتدال,للنفس=الطمأنينه بتأمين النفس ضد المخاوف)ه

الســوفسطائيه : السوفسطائيون هم طبقه من المعلمين الرحل انتشروا فى بلاد اليونان فى القرن الخامس قبل الميلاد يقولون بأن الانسان الفرد هو معيار المعرفه و هو مقياس وجود ما يوجد و عدم وجود ما لا يوجد و هو دائما يسعى لتحقيق مصلحته و بأنه عندما يدرك بحواسه حقيقة ما فهذه الحقيقه خاصه به و بذلك تكون الحقيقه نسبيه تختلف من شخص لآلآخر فما تراه حقيقيا بالنسبه اليك هو الحقيقه حتى لو خالف ما يراه الآخر

وما فعلته البراجماتيه أنها جمعت الفكرين فى قالب واحد يتلخص فى اتخاذ البشريه للمنافع الأبيقوريه (اللذه-الطمأنينه) ليتم تسويغها بوسائل سوفسطائيه(الاعتداد برأى و تصور الانسان الفرد - نسبية الحقيقه)أى اكبار شخصية الفرد و عدم فرض الآراء عليه و اهتمت البراجماتيه باتاحة الفرصه للفرد ليثبت أفكاره فى الحياه العمليه باتباع طريقه تساعد على تحقيق الأفكار و المعانى فى الواقع الخارجى فاذا استطاع الفرد تحقيق أفكاره فى الواقع العملى فيصبح ما تم تحقيقه هو الحقيقه,و لا تسلم البراجماتيه بالبديهيات و الخرافات التى يعتبرها البعض أنها الحقيقه فيفرضونها على الناس بالقول المعسول و قوة التأثير فى العامه , لذا فهى لا تعترف الا بما تم تجربته و نجح و ما أنجز بالفعل على أرض الواقع فهم لا يهتمون الا بالحياه العمليه, و البراجماتيه بذلك تستهدف النظر الى المستقبل و ليس الى الماضى كالفلسفات القديمه, و البراجماتيه تعد تطويرا للميكيافيلليه النفعيه فتتخذ من الانجاز العملى مقياسا للحقيقه(الخبره الناجحه)ه

ااننلنلنلنتلنلنلنلن ل

المصطلحات فى كبسوله-4-الدبلوماسيه

هى مجموعة القواعد و الأعراف و المبادئ الدوليه المهتمه بتنظيم العلاقات بين الدول و التوفيق بينها , و وسيلة الدبلوماسيه هى التفاوض و عقد الاتفاقيات و المعاهدات . و يتصف الدبلوماسى المخضرم باللباقه و حســــــن التصرف و التهذيب الرفيع و الحذر و الحيطه و البراعه فى تحقيق الأهداف دون اثارة نقمة أحد

أين المتشدقين بحقوق الانسان؟

غرقت معظم مناطق قطاع غزه فى ظلام دامس لليوم الثانى على التوالى اثر توقف المحرك الثانى و الأخير لمحطة الطاقه المحليه الرئيسيه المسئوله عن امداد القطاع ب 30% من احتياجاته من الكهرباء و ذلك على اثر توقف امدادات الوقود نتيجه للاغلاق التام الذى فرضته اسرائيل على غزه, و نتج عن ذلك أن أعلنت مستشفيات القطاع أنها لن تجرى الا العمليات الجراحيه العاجله دون غيرها من الخدمات الصحيه كما تأثرت المصانع بشده من جراء ذلك و اصطف المواطنون أمام المخابز و المتاجر بالآلاف لتخزين احتياجاتهم من المواد الغذائيه,علما بأن ال 70% الباقيه من احتياجات القطاع من الكهرباء كان يحصل عليها من مصر و اسرائيل

و خرج المئات من الفلسطينيين فى غزه وسط الظلام فى مسيره بالشموع لمناشدة المجتمع الدولى الضغط على اسرائيل-كما تظاهر آلاف الفلسطينيين فى لبنان و رام الله و قرر عشرات من المعتقلين الصوم تضامنا مع مواطنى غزه

و فى ذات السياق سمحت أجهزة الأمن فى مصر ل 100 من أعضاء مجلس الشعب من الاخوان و المستقلون تنظيم مسيره سلميه من مقر المجلس حتى مقر جامعة الدول العربيه لتسليم مذكره فى هذا الشأن للسيد/عمرو موسى , كما ألقت أجهزة الأمن القبض على 27 من قيادات الاخوان بالأسكندريه فجر الاثنين الماضى كانوا يستعدون للخروج فى مظاهره تندد بقطع الكهرباء عن غزه

و لكن الرئيس المصرى الانسان اتصل اليوم 22 يناير برئيس الوزراء الاسرائيلى محذرا فوافق على امداد غزه بالكهرباء

-----------------------------------------------------------------------------------------

راجع صحيفة المصرى اليوم فى العدد الصادر بتاريخ 22 يناير 2008 و الأهرام بنفس التاريخ

الحدق يفهم

فى السوق

--------

عارف أبو العز الجزار هو أكبر المعلمين بالسوق الذى يضم خمس معلمين آخرين لكنهم أقل قوه منه وتأثيرا بما لا يقاس فهو أعلم الكل بأصول التجاره أوثقهم صله بملاك الأراضى و أماكن و أسرار المزايدات و أغنى الكل بما يمتلك من محال و مشروعات ناجحه تدر آلاف الجنيهات يوميا و أقواهم تأثيرا على التابعين و التجار بما له من قوة ردع سبق تجربتها مع سيد الأرناؤطى متحديه السابق على زعامة السوق الذى اشتهر بعد المنازله بسيد الأكتع, فأصبح المعلمين الخمسه قبل التجار يتجنبون اثارة غضبه و يتسابقون لنيل رضاه , و بالسوق أيضا أربعة اخوه هم من الأكبر الى الأصغر ( حسن و هو أقواهم,حسين ,حسنين ,حسان ) ثلاثه من الاخوه الأربعــــــــــه يمتلكون محالا بالسوق و أصغرهم بائع (سريح) كان يوما صاحب المحل الذى يشغله الأن موسى أبو راسين بعد أن طرده منه المعلم و منحه لأبو راسين الذى يعلم البعض أن جده كان قديما مالك المحل,و منذ ممارسة موسى للتجاره بمحله أصبح أثيرا عند المعلم فهو يحميه و يرعاه و يمده بما يحتاج بلا تحفظ و عنما قويت شوكة موسى لم يتردد المعلم فى أن يطلب منه تأديب بعض الصغار .وعقب استيلاء أبو راسين على محل الأخ الأصغر قامت ثلاث مشاجرات بين حسن (الأخ الأكبر)و موسي أبو راسين تغلب فيها الأخير بمؤازرة المعلم الكبير, و لما كان حسن ذو مكانه لا بأس بها بين اخوته و جيرانه فلم يرض بالهزيمه فعقد العزم على ضرب أبو راسين و طرده من المحل و أبلغ بذلك المعلم الكبير تحاشيا لغضبه فما كان منه الا أن دعاه الى احدى محاله و اتفق معه اتفاقا عجيبا ينهى النزاع بأن يستولى على ربع محل موسى فى يوم العطله الاسبوعيه الذى تغلق فيه محال السوق ببناء جدار يفصل ربع مساحة المحل عن ثلاثة أرباعه مع وعد من المعلم بأن يمده بكافة المعونات اللازمه بطريق غير مباشر و ذلك بشرط وحيد هو أن يتعامل حسن و اخوته بالحسنى مع أبو راسين بعد أن ينتفى سبب الخصومه, و بالفعل تم فى اليوم المحدد ما اتفق عليه و أصبح لربع المحل باب مستقل ليشغله حسان و باب آخر لثلاثة الأرباع و قد أرسل المعلم فى طلب موسى أبو راسين ليلا و أقنعه أن فى هذا أوفق الحلول بغض النظر عن الحقوق ووعده المعلم بأنه سيعوضه أضعافا و سيكون موسى أكثر التجار حظوة لديه, فقبل على مضض , وقد أعد المعلم لجلسة صلح حضرها حسن و موسى,و فى الصباح و قبل موعد فتح المحلات اتصل حسن بأخوته داعيا اياهم للحضور لمنزله لأمر هام فحضروا فأخبرهم بما كان قائلا أنه استطاع تدبير محل بالسوق لأخيهم حسان يستطيع أن يتسلمه الأن,فما كان من اخوته الثلاثه الا أن سبوه و اتهموه بالخيانه و التفريط والغفله ثم أقسموا أن يقاطعوه, و بعد شهور من عزلة حسن فوجئ بهم يعودون اليه مقرين بأنهم لا يستغنون عن كبيرهم, و أخذ حسان مفاتيح المحل و بدأ بأن كلف أولاده بالتواجد به لممارسة التجاره,ولما كان الأمر قد فرض على موسى فقد كان يتحرش بحسان و أولاده يوميا و يسعى لدى المعلم لتضييق سبل رزقهم و تنغيص عيشهم فنجح فى مسعاه نجاحا كبيرا حتى كاد المحل يفرغ من البضاعه و بدأ ابناء حسان يعانون, فذهب حسان لأخيه حسن ثائرا شاكيا سوء الأحوال منوها بتحرشات أبو راسين به و بأولاده و آخرها احداث ثقوب كبيره بالجدار الفاصل بين المحلين محذرا من أنه ينتوى هدم الجدار و الاستيلاء على المحل الصغير, و بما أن حسن قد تم تحذيره من نقض الاتفاق و بما أنه أصبح هو و أخويه حسين و حسنين يقتاتون من فضلات المعلم الذى أصبح حامي تجارتهم فانه واقعيا لا يستطيع أن يفعل شيئا و قد قال لحسان: اهدأ و سوف تنصلح الأمور! و نقده بضعة جنيهات. فلما ذهب وجد قفلا على باب المحل و بالسؤال علم أن أبو راسين و أبناءه اصطنعوا مشاجره عنيفه مع أولاده فقتلوا منهم واحدا ففر الباقون و ذلك أثناء تواجد أبيهم ببيت حسن فتوجه حسان من فوره الى المعلم عبد العال أحد الكبار الخمسه يتوسط لديه ليخبر المعلم الكبير بما جرى مطالبا باستعادة المحل و معاقبة أبو راسين و أبناءه و تعهدهم بعدم التعرض,فذهب عبد العال للمعلم الكبير الذى وافق على المطلب الأول على أن يكون التسليم بعد حين و رفض ما عدا ذلك,و ذات يوم زار المعلم الكبير بيوت حسن و حسين و حسنين مهنئا بالموافقه على عودة المحل لحسان ومطالبا اياهم أن يساعدوه فى القضاء على خطر مروان - أحد محدثى النعمه من التجار اللذين لم يشعر واحد من الاخوه بأنه يمثل عليه خطرا بل أن الخطر الحقيقى يتمثل فى موسى أبو راسين الذى لا حد لتحديه لهم فضلا عن بطشه بأخيهم الأصغر, و لكن أحدا منهم لم يجرؤ على مواجهة المعلم بهذا بل بالغوا فى اظهار حفاوتهم و تكريمهم له فحثهم على تقديم المســــــاعده له فى معركته القادمه ضد مروان الذى زادت قوته و كذا الامتناع عن تقديم يد العون لأخيهم حســــان حتى يعتمد على ذاته.و مروان هذا فى حقيقة الأمر ينحصر خطره على أبو راسين (عدوهم) دون غيره فهو دائم التحدى له يســـــتعرض قوته أمامه مما حدا بموسى لطلب نجدة المعلم الكبير مدعيا أن مروان يتحداه هو شخصيا و أخيرا فقد امتثل الاخوه الثلاثه لأوامر المعلم-فماذا نقول فى أمر الأخوه اللذين يتغافلون عن الخطر الحقيقى مستعيضين عنه بالوهمى مقصرين فى مد يد العون لأخيهم متسابقين فى اظهار الحفاوه و الترحيب بالراعى الأول لعدوهم مقتاتين من فضلاته مخاطرين بتجارتهم و أرزاقهم تحت حمايته

الفلسفه فى كبسوله-3- راسل

برتــــراند راسل هو فيلسوف و عالم رياضيات انجليزى (1872-1970) يعد من أعظم الفلاسفه و قد أسس هو و جورج ادوارد مور لما

عرف( بالفلسفه التحــــليليه), و قد تأثر راسل بفلسفة هيجل (المدرسه المثاليه فى الفلسفه) و لكنه أخذ عليها اعتدادها بالتصورات لرصد ثم تفسير المشكله الفلسفيه (الطريقه التركيبيه) ,و تقوم فلسفته التحليليه( التحليل المنطقى) على تحليل مفردات اللغه فى المشكله الفلسفيه(تفسير ظواهر الطبيعه و الأسئله الكبرى فى الوجود), و يقوم التحليل بالتعرف على مجموع المفردات و تركيبها و بناءها اللغوى فيبدأ بتجزئة كل عباره الى ذراتها (أولياتها) فيفهم ضمنا كل ما تؤدى الكلمه من مقاصد و معانى ,فكلمة عين مثلا يمكن أن تدل على عدد من المعانى(عضو ابصار, نبع ماء , أحد وجهاء منطقه...الخ) مع اتباع نفس الطريقه فى ( حل وتفسير المشكله- الادراك ), و قد استلهم فى ذلك أحدث مخرجات العلم فى القرن العشرين( المنهج التجريبى) فى العلم الذى أدى الى احداث طفره فى علوم الرياضيات و الفيزياء و ما اكتشفته من انقسام الجزيئ و انشطار الذره .. الخ), و قد كان راسل ذو معرفه موسوعيه فقدم للمكتبه العالميه 71 كتابا (9 فى الرياضيات و المنطق,9 فى الفلسفه أبرزهم تاريخ الفلسفه الغربيه,7 فى العلوم و الفن,10 فى السياسه و الاجتماع,و الباقون فى موضوعات متفرقه) و راسل يرى و يتفق معه د.طه حسين أن الفلسفه نشأت فى الغرب على أيدى الاغريق و تطورت أيضا فى الغرب و هى الفلسفه القائمه على الادراك العقلى الصرف و لا تعتمد على الميتافيزيقا( ما وراء الطبيعه-الغيبيات - الأساطير) كالفلسفات الشرقيه القديمه فى الصين و الهند و مصر و بابل, فتفسير المشكله بالتجريب و التحليل (كمنهج عقلى )هو ما يعتمد عليه العلم و الفلسفه, وقد تمكن راسل من خلال التحليل المنطقى من استيضاح الأفكار بارجاعها الى أجزائها و مسبباتها فينقيها من الأغلاط و يبنى حل المشكله و تفسيرها (الادراك) على أساس عقلى يشبه اليقين فاليقين المطلــــــــــــــق نجده فى علم الرياضيات و ما اشتق منها من علوم كالفيزياء و الكيمياء لا تؤمن الا بما أثبته المعمل(2+3 =5)-الأوزان النسبيه للعناصر... الخ

الفلسفه فى كبسوله-2-هيجل

فريدريك هيجل فيلسوف ألمانى ( 1770 -1831) تعتمد فلسفته على فكرة أن الوعى سابق للماده و الانسان يصل الى معرفة الماده من خلال تصورات فى مخزونه الثقافى و التصورات تتكون بالتجريد و الاستدلال و تؤدى لادراك كنه الماده و بالطبع لا يمكن تسمية هذه التصورات بالحقيقه لأن ادراكنا المبنى على تصوراتنا يتغير مع الزمن و التراكم المعرفى فكلما تطور فكرالانسان تغيرت استدلالاته و يريد هيجل من الانسان عندما يبغى اعمال العقل فى مشكله ما أن يأخذ متناقضاتها كمراحل و أجزاء ثانويه ضمن كل تطورى أشمل, و هذا الكل يكون عقليا بما أن العقل هو القادر على فهم المراحل و الخطوات فى عملية الادراك حتى نصل للمعرفه الكليه(الحل)ه

يذهب هيجل الى أن الوجود لا يبدو فى صوره ثابته بل متغيره لذلك يجب نبذ فكرة الوجود الثابت و الحقيقه الصامده, و الأخذ بفكرة الجدل و يقترح تحرير الفكر الانسانى من كل ما يدعوه البعض حقيقه بدون اثبات ذلك, و المشكله عند هيجل ليست الحقيقه و لكن تصورنا و فهمنا لها فاذا كان تصورنا ثابت تخلفنا و اذا كان متغيرا متتبعا للمستجدات تقدمنا و لنأخذ العلماء كنموذج فهم أثناء تحيرهم أمام ظاهره طبيعيه يفكرون تفكيرا حرا فى محاوله لفهم الظاهره غير متأثرين بأفكار ثابته,و يقول الفيلسوف بأن التاريخ البشرى منذ بداياته فى صراع لفهم العالم فهما عقليا و بما أن العقل يتطور بتطور الفكر الانسانى (ربط الفلسفه بالتاريخ )فسوف يصل يوما الى مرحلة الكمال العقلى القادر على حل كل المعضلات و عند ذلك سيتخلى الغيبيون و السلفيون عن فكرهم الثابت السقيم , و هيجل يؤمن بالتجربه الانسانيه التى يشع الفكر فى جوانبها علما و أدبا و فنا و قانونا و فلسفه فهذه التجربه هى التى تشكل الوعى الانسانى و بالتالى فان أفكار الانسان هى روح الحضاره

المصطلحات فى كبسوله -3 -الأرستقراطيه

و تعنى باليونانيه خواص الناس , و هذا التعبير كان شائعا فى الاستعمالات السياسيه القديمه للتعبير عن سلطة أو حكم حكماء الطبقه الذهبيه, ثم استعملت فيما بعد للتعبير عن أفراد السلطه الحاكمه و من يتمتعون بامتيازاتها من كبار الرأسماليين و الاقطاعيين و أولى الجاه و العلم , و ترتكز فكرة الأرستقراطيه على توريث أبناء هؤلاء الحكم و المال و الأراضى و العلم و الجاه جيلا بعد جيل ليكونوا بهم طبقه ممتده فى التاريخ ,و قد بدأ فكر تكوين هذه الطبقه قديما و امتدت أجيالها و ازدهرت فى العصور الوسطى بأوربا التى أطلقت على أفراد تلك الطبقه ( النبلاء)ه

المصطلحات فى كبسوله -2-الديمقراطيه

ديموس تعنى الشعب و كراتوس تعنى سلطه, -Demos , Kratos - هى مصطلح يتكون من لفظين يونانيتين هما

و تعنى فى مجملها سلطة الشعب أى حكم الشعب لنفسه بنفسه, و لما كان يتعذر أن تتولى جماهير الشعب السلطه ليتولى الشعب حكم نفسه مباشرة , لذا فان سلطة الشعب أصبحت تتمثل فى انتخاب ممثل أو ممثلين له بالاقتراع العام السرى ليقوم المنتخب أو المنتخبون بمزاولة الحكم خلال مده محدده وفقا لأحكام دستور معين , و بما أن اجماع كل أفراد الشعب على انتخاب شخص أو أشخاص محددون يعد من المستحيلات لاختلاف الجمهور فى التوجهات و المصالح , فقد اتفق على أن شخص أو شخوص المنتخبين يمثلون أغلبية أفراد الشعب . و من أبرز الانتقادات الموجهه للديمقراطيه أنها تغفل حقوق و مصالح الأقليات